Il problema che affronta questo saggio è la collocazione di Friedrich Nietzsche nella genealogia del transumanesimo - dottrina filosofica assurta recentemente agli onori della cronaca e di cui si danno maggiori ragguagli nella parte finale dello scritto. A prima vista, si tratta di una questione che potrebbe appassionare soltanto o soprattutto gli intellettuali che si definiscono transumanisti e, dunque, una platea non esattamente "di massa". In realtà, deve essere chiaro che porsi questo problema significa cercare di dare una risposta a due questioni "tipiche" degli studi nietzscheani: il rapporto tra Nietzsche e la scienza e il concetto di superuomo. La scienza e la tensione verso il postumano sono infatti i due temi fondamentali del transumanesimo. Soltanto se si prova che Nietzsche ha un rapporto positivo con le scienze naturali e concepisce il superuomo come un prodotto della scienza e della ragione umana si può concludere che il filosofo di Röcken è un transumanista ante litteram, un precursore del movimento transumanista.