Artykuł stanowi próbę interpretacji skonstruowanego przez Tomasza Morusa systemu politycznoprawnego fikcyjnej wyspy Utopii w kontekście wyzwania jakie dla myśli politycznej nowożytnej Europy stanowił tzw. "problem teologiczno-polityczny". Praca ma na celu wskazanie podstaw na jakich oparł się Morus przy próbie rozwiązania owego problemu (zarówno w jego wymiarze "publicznym", jak i "prywatnym"), sposób konstrukcji stworzonego ustroju państwowego, jak i jego ostateczny cel. Artykuł wskazuje także prawno-polityczne implikacje zastosowanych rozwiązań dla funkcjonowania człowieka w ustroju rządzonym przez niezmienne zasady moralności i cnoty. Kładzie także nacisk na przekształcenie życia politycznego jakie za sprawą swoich założeń dotyczących natury człowieka, jego dążeń, jak i wzajemnych relacji z państwem i społeczeństwem dokonuje w swojej koncepcji ustroju idealnego Morus.

This article presents an interpretation of the political and legal system of the fictional island of Utopia as constructed by Thomas More in the context of a challenge posed to the political thought of early-modern Europe by "the theologico-political problem". The aim of the article is to show the foundations on which More based his attempt to solve the aforementioned problem (both in its "public" and "private" dimension) as well as the means of constructing the political and legal system of Utopia and its ultimate purpose. The article also indicates the implications of human existence in a polity ruled by immutable principles of morality and virtue. It also puts an emphasis on the transformation of the political life that, due to axioms concerning the nature of humans, their desires as well as relations to the state and society, is proposed by More in his concept of an ideal polity.