Epicurean ethics - "Tetraphármakos" : some inquiries in Portuguese philosophical thought

Bibliogr. s. 240-241

Can we achieve a good life, endure pain and eliminate the fear of death? What is the role of philosophy and the philosopher in the face of practical and speculative concerns? The philosophy of Epicurus (341-270 BC) aims at "the health of the soul" through the rigorous knowledge of the Universe. This article aims at analysing the ethical proposal of the philosopher - his "tetraphármakos" (quadruple remedy to liberate the man). Below, two objections to his thinking are presented: on the one hand, Agostinho da Silva, criticizing Epicurean philosophy as a merely defensive method of pain; on the other hand, the characterization of the Epicurean legacy as unrealizable as a praxis ambition, as proposed by Fernando Pessoa's heteronym, Ricardo Reis.

Poderemos alcançar uma vida boa, suportar a dor e eliminar o medo da morte? Qual o papel da filosofia e do filósofo ante inquietudes práticas e especulativas? A filosofia de Epicuro (341-270 a.C.) visa "a saúde da alma" através do rigoroso conhecimento do Universo. O presente artigo procura analisar a proposta ética do filósofo - o seu "tetraphármakos" (quádruplo remédio para libertar o homem). Apresentam-se, seguidamente, duas objeções ao seu pensamento: por um lado, Agostinho da Silva, criticando a filosofia epicurista enquanto método meramente defensivo da dor; e, por outro lado, a caracterização do legado epicureu como irrealizável enquanto ambição práxica, tal como propõe o heterónimo de Fernando Pessoa, Ricardo Reis.