Znaleziska mikrolitów krzemiennych o formach trapezów znane są z różnych wczesnorolniczych kręgów kulturowych środkowej Europy, od kultur ceramiki wstęgowej, po kulturę pucharów lejkowatych i kulturę amfor kulistych. Formy te odkrywane są zarówno w kontekstach osadowych, jak i w sepulkralnych. Cmentarzysko kultury lubelsko-wołyńskiej w Książnicach 2, woj. świętokrzyskie jest - obok cmentarzyska kultury jordanowskiej w Domasławiu 10/11/12, woj. dolnośląskie - jedną z dwóch największych nekropolii młodszych kultur naddunajskich w południowej Polsce, z których pochodzą najliczniejsze zbiory trapezów stanowiących integralną część inwentarzy grobowych. Orientacja jam grobowych, sposób ułożenia szkieletów, a także podobieństwo różnych elementów wyposażenia zmarłych wskazują, że rytuały grzebalne obu społeczności pod wieloma względami były zbliżone. Analiza przestrzenna i traseologiczna posłużyły zrozumieniu pierwotnej funkcji trapezów oraz przyczyn obecności tych wytworów w grobach. W obrębie cmentarzyska w Książnicach liczącego 17 grobów kultury lubelsko-wołyńskiej, odkryto łącznie 30 mikrolitów o formach trapezowatych, w tym 5 grocików typu Sośnia. Mikrolity odkryte na stanowisku w Książnicach różnią się między sobą kształtem, sposobem wykonania, rodzajami mikrośladów i stopniem zużycia. Ponadto, ułożenie mikrolitów w jamach grobowych jest niejednolite, tak w relacji do samych szczątków ludzkich, jak do innych zabytków krzemiennych. W Domasławiu obserwujemy odmienną sytuacją. Sposób deponowania i funkcja mikrolitów w jamach grobowych kultury jordanowskiej wpisują się w pewien schemat.

Trapezoidal flint microliths have been attributed to various early agricultural cultures in Central Europe. They are found in both settlements and cemeteries. The cemetery of the Lublin-Volhynian Culture in Książnice, Site 2, one of the two biggest necropolises of younger Danubian cultures in southern Poland, has provided the greatest number of trapezes. Use-wear analysis has revealed the manner in which trapezes were used and has shed some light on the reasons for the presence of these artifacts in graves. Microliths differ in terms of their shapes, their production and usage. The location of microliths within grave pits is heterogeneous, both in relation to the human remains and to other flint artifacts. We observe a different situation at the cemetery of the Jordanów Culture in Domasław, Site 10/11/12. Despite the fact that burial rites of both societies were similar in many respects, the distribution and the function of trapezes from graves in Domasław is quite uniform as compared to Książnice.