Futurism as a philosophy of becoming

In the first half of the 20th century, together with a fruitful experimentation in different artistic fields, the Futurist movement founded by Filippo Tommaso Marinetti has elaborated also an "implicit philosophy". Futurists had their own theories in matters such as ethics, aesthetics, poetics, politics, epistemology, and even metaphysics. Many art critics and art historians have analyzed these theories. However, virtually no handbook of philosophy includes a chapter on futurist philosophy. One of the reasons could be that Futurism provocatively self-defined as anti-philosophical and anti-cultural. The aim of this article is to identify the place of Futurism in a debate that characterizes the whole history of Western philosophy, namely that aimed at establishing if being identifies with reality and becoming with appearance, or vice versa.

Nella prima metà del Novecento, parallelamente ad una costante sperimentazione nei più svariati ambiti artistici, il movimento futurista fondato da Filippo Tommaso Marinetti ha espresso anche una “filosofia implicita”, che si è materializzata in prese di posizione etiche, estetiche, poetiche, politiche, epistemologiche e persino metafisiche. Numerosi critici d’arte e letterati hanno studiato questi aspetti e si sono accorti dell’esistenza dalla filosofia futurista, nonostante nella manualistica filosofica non le sia stato dedicato nemmeno un rigo, forse in conseguenza del fatto che il Futurismo si è provocatoriamente proclamato antifilosofico e anticulturale. Questo articolo intende individuare il posto del Futurismo nell’ambito di un dibattito che percorre tutta la storia della filosofia occidentale: quello volto a stabilire se sia l’essere o piuttosto il divenire ad identificarsi con la realtà o con l’apparenza.