Artykuł jest próbą spojrzenia na Solidarność w latach 1980-1981 z perspektywy praw kobiet i wydobycia przenikającego ruch opozycyjny dyskursu moralnego, rozumianego jako dyskurs władzy, będący rezultatem zakorzeniania w wartościach narodowych i katolickich. Głównym przedmiotem zainteresowania jest kwestia praw reprodukcyjnych: podjęta w tekście analiza dyskursu Kościoła i Solidarności ma charakter rozumianej w duchu Michela Foucault genealogii, prowadzonej z perspektywy uchwalonej 7 stycznia 1993 roku „Ustawy o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży”.

Kościelniak look at the Solidarity movement (Solidarność) in the years 1980/81 from the perspective of women's rights. He demonstrates that the moral discourse of the anti-Communist opposition, rooted in national and Catholic values, was a discourse of power. Focusing on reproductive rights, Kościelniak takes the so-called anti-abortion law introduced in 1993 as a point of departure. He annalyses the discourse of the Church and of Solidarity in 1980-1981 in terms of Foucaultian genealogy.