Koncepcja religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II

Koncepcja religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II

Communities & Collections

Koncepcja religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II

Bibliographic description

title:	Koncepcja religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II
alternative title:	The conception of religion and interreligious dialogue from the perspective of John Paul II
author:	Kosior Wojciech
reviewer:	Łętocha Rafał , Sakowicz Eugeniusz, Obirek Stanisław
advisor:	Pilarczyk Krzysztof
institution:	Uniwersytet Jagielloński. Instytut Religioznawstwa
place of creation:	Kraków
date of submittion :	2012
language:	Polish
abstract in Polish:	Niniejsza rozprawa ma trzy cele. Po pierwsze, jest to rekonstrukcja koncepcji religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II w oparciu o korpus jego tekstów. Po drugie, jest to zbadanie wzajemnych zależności między przyjętą przez niego koncepcją religii a teorią i praktyką prowadzenia dialogu międzyreligijnego w kontekście misji ewangelizacyjnej Kościoła. Po trzecie, jest to religioznawcza ocena trafności sformułowanych przez papieża teologii innych tradycji religijnych oraz adekwatności jego koncepcji dialogu w kontekście istniejących współcześnie ujęć tego fenomenu. Przyjęta przez Jana Pawła II koncepcja religii explicite rozumiana jako uniwersalna relacja człowieka z Bogiem, opiera się implicite na modelu podobieństwa rodzinnego, w którym chrześcijaństwo rzymsko-katolickie stanowi prototypową tradycję religijną. Konsekwencją takiego ujęcia jest postrzeganie innych tradycji religijnych przez pryzmat chrześcijaństwa jako soterycznie wybrakowanych i domagających się ewangelizacji za pomocą dialogu międzyreligijnego. Jest on explicite rozumiany przez papieża jako metoda prowadzenia tradycji niechrześcijańskich do prawdy, implicite natomiast polega na nadawaniu chrześcijańskiego znaczenia ideom religijnym danej tradycji. Papieska koncepcja dialogu pozostaje rozbieżna z popularnym współcześnie rozumieniem go jako metody wzajemnego ubogacania doświadczenia religijnego.
abstract in English:	This paper has three purposes. First, to reconstruct the conception of religion and interreligious dialogue from the perspective of John Paul II basing on his writings. Second, to show the reciprocal relationships between the conception of religion and the theory and practice of interreligious dialogue in the context of the Catholic Church’s evangelization mission. Third, to assess the adequacy of the pope’s conceptions from the perspective of Religious Studies and in the context of existing approaches to the subject. The pope’s conception of religion was explicitly introduced as universal God – human relation. Implicitly however it was based on the model of family resemblance, in which Roman Catholicism is the prototypical religious tradition. In consequence John Paul II perceived non-Christian religious tradition as salvifically challenged and as such – demanding the evangelization through the interreligious dialogue. The interreligious dialogue was explicitly understood as a method of guiding the non-Christians towards the truth. Implicitly however was meant to serve as a tool of promoting the Christian meaning of key-ideas found within the non-Christian religions. Thus the pope’s conception of dialogue proved itself conflicting with the popular contemporary understanding as a tool of reciprocal spiritual enrichment.
keywords in Polish:	Jan Paweł II, teoria religii, dialog międzyreligijny, ewangelizacja
keywords in English:	John Paul II, theory of religion, interreligious dialogue, evangelization
number of pulisher's sheets:	12
affiliation:	Wydział Filozoficzny : Katedra Porównawczych Studiów Cywilizacji
type:	dissertation

Files in this item

Files	Size	Format	View
There are no files associated with this item.

This item appears in the following Collection(s)

Publikacje naukowe