pcg.skipToMenu
Except where otherwise noted, this item's license is described as Udzielam licencji. Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowa
Mimesis : konteksty religijne
Bibliographic description
| title: | Mimesis : konteksty religijne |
| alternative title: |
Mimesis in its religious contexts |
| author: | Zawadzki Andrzej 
|
| journal title: | Teksty Drugie |
| title of volume: | Polityka, estetyka, literatura |
| issue: | 3 (123) |
| date of publication : | 2010 |
| pages: | 45-59 |
| ISSN: |
0867-0633 |
| URL: |
http://rcin.org.pl/Content/49021/WA248_66128_P-I-2524_zawadzki-mimesis.pdf |
| date accessed: |
2017-09-25 |
| notes: | Streszcz. po ang. |
| language: | Polish |
| journal language: | Polish |
| abstract in Polish: | Autor wyróżnia trzy podstawowe obszary problemowe, w których relacje między zjawiskiem mimesis a szeroko pojętym doświadczeniem religijnym są szczególnie dobrze widoczne. Pierwszy z nich to archaiczne znaczenia mimetyczności, związane z rytualnym tańcem i podkreślające partycypację człowieka w kosmicznym ładzie. Drugi obszar to naśladowanie pojęte jako kroczenie za kimś/czymś (greckie akolutheo, łacińskie sequere), uznawanym za etyczny wzór. Trzeci wreszcie obszar to koncepcja tzw. obrazu prawdziwego, któremu przyznaje się funkcję rewelatorską i szczególny status w kulturze. Na tradycję obrazu prawdziwego złożyły się dwa źródła-greckie obrazy "naturalne", mieszczące się w porządku fysis, a nie techne, i chrześcijańskie obrazy święte, których najlepszym przykładem jest ikona. W szkicu poddana została dyskusji mimetyczna struktura "obrazu prawdziwego" w opozycji do głównych koncepcji obrazowości, wypracowanych przez nowożytność. W ostatniej część szkicu Mimesis-konteksty religijne wprowadzone zostało rozróżnienie na obraz i ślad, które wywodząc się z myślenia religijnego, odgrywa istotną rolę we współczesnej estetyce. |
| abstract in English: | The author specifies three primary problem areas concerning the relations between mimesis and religious experience as a broad concept. The first relates to an archaic notion, associated with ritual dance and the individual’s participation in the universal order. The second area conceives of imitation as following someone/something (Greek akolutheo; Latin sequere) considered as an ethic model. A third area is the concept of the so-called real image, to which a revelatory function is attached, and a special status in culture. The real image tradition is composed of two sources: Greek "natural" images, being part of the order of physis rather than techne, and Christian sacred images, esp. the icon. The article discusses the mimetic structure of the "real image" as opposed to the main modern concepts of imagery. The article finally proposes a differentiation between the "image" and the "trace", which, deriving form religious thinking, play a key role in contemporary aesthetics. |
| keywords in Polish: | mimesis, religia |
| keywords in English: | mimesis, religion |
| number of pulisher's sheets: | 0,7 |
| affiliation: | Wydział Polonistyki : Katedra Antropologii Literatury i Badań Kulturowych |
| type: | journal article |
| subtype: | academic paper |
Files in this item
This item appears in the following Collection(s)
Except where otherwise noted, this item's license is described as Udzielam licencji. Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowa
Projekt „Repozytorium otwartego dostępu do dorobku naukowego i dydaktycznego UJ” współfinansowany w ramach poddziałania 2.3.1 „Cyfrowe udostępnianie zasobów nauki” Programu Operacyjnego Polska Cyfrowa z Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego i budżetu państwa na podstawie umowy o dofinansowanie nr POPC.02.03.01-00-0030/17-00
