Druzowie wenezuelscy - między Bliskim Wschodem a Ameryką Łacińską

Druzowie to mniejszość religijna zamieszkująca głównie region Lewantu. Jest to zamknięta, wysoce tajemnicza społeczność, ponieważ nawet jej członkowie nie znają nauk ani cech tej wiary. Druzowie w Lewancie mają bardzo wyraźny styl życia i organizację społeczną, a Druzowie tworzą diaspory w wielu miejscach na całym świecie. Społeczność Druzów w Wenezueli jest największą społecznością na świecie, przewyższającą populację Druzów w Syrii. Fakt ten rodzi kilka pytań, co do społeczności i czy udało jej się utrzymać swoje nauczanie i szczególne aspekty społeczne w tak odległym miejscu i czy udało im się zintegrować, czy też żyją w skrajnej izolacji, podobnie jak społeczność druzów w Syrii , Liban i Izrael. Aby odpowiedzieć na pytania, rozprawa zawiera trzy główne rozdziały; Pierwsza z nich rozpoczyna się od ustalenia podstaw teoretycznych pracy, podania informacji na temat omawianej grupy mniejszościowej, podkreślenia ich wyznania, przekonań, zwyczajów i lokalizacji oraz krótkiego podsumowania zagadnień tożsamościowych związanych z pochodzeniem etnicznym i religią. Rozdział drugi obejmuje wybrane tematy integracji Druzów ze społeczeństwem Wenezueli, a rozdział trzeci dotyczy ich relacji z rodzinami w mieście As Suwayda’a na południu Syrii. Rozdziały drugi i trzeci zostały zbudowane na informacjach zebranych poprzez przeprowadzenie wywiadów z pytaniami częściowo ustrukturalizowanymi, a metodologia i próba uczestników zostaną szczegółowo wyjaśnione w sekcji metodologicznej. Wreszcie, w końcowej analizie dwóch ostatnich rozdziałów analizuje się zebrane dane jakościowe w analizie tematycznej, aby dotrzeć do odpowiedzi na pytania badawcze i zasugerować pewne cechy tej grupy.Wydaje się, że Druzowie są surowi i odizolowani na Bliskim Wschodzie ze strachu i będąc ruchem politycznym. Jednak w Wenezueli, przy braku wszelkich przeszkód w uczestnictwie w życiu politycznym i braku dyskryminacji, Druzowie mają inne cechy niż społeczność w Syrii, osiągając punkt pełnej integracji, a nawet zniknięcia, i pojawia się kilka kryzysów i problemów tożsamościowych z trzecim pokoleniem Wenezuelskich Druzów.

Druze are a religious minority mainly living in the Levant region. It is a closed, highly secretive community, as even its members are not knowledgeable of this faith's teachings or characteristics. Druze in the Levant have a very distinct way of life and social organization, and Druze form diasporas in many places around the world. The Druze community in Venezuela is the largest community in the world, exceeding the Druze population in Syria. Such fact poses several questions, regarding the community and whether it managed to keep its teachings and special social aspects in such a remote place, and whether they have managed to integrate or if they are living in extreme isolation, similar to the Druze community in Syria, Lebanon, and Israel. To answer the questions, the thesis includes three main chapters; The first one starts by establishing the theoretical basis of the thesis, providing the information on the minority group in question, highlighting their faith, beliefs, habits, and locations, and briefly summarizing identity issues related to ethnicity and religion. The second chapter covers the chosen topics of integration of Druze within the Venezuelan society, and the third chapter covers their relations with their families in As Suwayda’a city, southern of Syria. The second and third chapters were built upon the information collected by conducting interviews with semi-structured questions, and the methodology and sample of participants will be explained in detail in the methodology section. Finally, The final analysis of the last two chapters analyzes the collected qualitative data in thematic analysis, to reach an answer to the research questions and to suggest some characteristics of this group.It seems that the Druze are strict and isolated in the Middle East due to fear, and being a political movement. However, in Venezuela, with the absence of all the obstacles to political participation, and the lack of discrimination, the Druze have different characteristics than the community in Syria, reaching the point of full integration or even disappearance, and several identity crises and issues appear with the third generation of Venezuelan Druze.