"Chascun qui entre est entaiez" : le mépris dans le "Tristan" de Béroul

2020
journal article
article
dc.abstract.enThe article analyses the place of contempt in Béroul’s Romance of Tristan. Since its appearance in literature, the love of Tristan and Isolde has been the object of a double perception: on the one hand, a valued image of the “martyrdom of love”, and on the other hand, the much less positive image of a degrading, even despicable passion. It is interesting to note that contempt does not only appear in polemical works, but is, on the contrary, already present in the source text, especially in Béroul’s version. An in-depth study of the terms used to describe passion (including those used by the protagonists themselves), an analysis of the play of masks and of the episodes that stage the particularly humiliating situations in which all the characters without exception find themselves, reveals an ironic and sarcastic look by the author, and highlights the sometimes brutal, even cynical tone of the work. The analysis focuses on the major episodes of the story: the scene of the “clandestine rendezvous”, Tristan’s disguise as a leper and Isolde’s “ambiguous oath” (the crossing of the marsh).pl
dc.abstract.otherL’article analyse la place du mépris dans Le Roman de Tristan de Béroul. Dès son apparition dans la littérature, l’amour de Tristan et d’Iseut est l’objet d’une double perception: image valorisée du «martyre d’amour» d’une part, et d’autre part celle, nettement moins positive, d’une passion dégradante, voire méprisable. Il est intéressant de constater que le mépris n’apparaît pas seulement dans les œuvres polémiques, mais qu’il est au contraire bien présent déjà dans le texte-source, surtout dans la version de Béroul. Une étude approfondie des termes utilisés pour qualifier lapassion (ycompris ceux qu’emploient les protagonistes eux-mêmes), l’analyse du jeu de masques et des épisodes qui mettent en scène les situations particulièrement humiliantes, dans lesquelles seretrouvent tous les personnages sans exception, révèle un regard ironique et narquois de l’auteur, et met en valeur unetonalité parfois brutale, voire cynique, de l’œuvre. L’analyse s’organise autour des grands épisodes du récit: le «rendez-vous épié», le déguisement de Tristan en lépreux etle«serment ambigu» d’Iseut (le passage du marais).pl
dc.affiliationWydział Filologiczny : Instytut Filologii Romańskiejpl
dc.contributor.authorGorecka-Kalita, Joanna - 128119 pl
dc.date.accessioned2021-09-22T12:50:31Z
dc.date.available2021-09-22T12:50:31Z
dc.date.issued2020pl
dc.date.openaccess0
dc.description.accesstimew momencie opublikowania
dc.description.number15pl
dc.description.physical13-25pl
dc.description.publication0,81pl
dc.description.versionostateczna wersja wydawcy
dc.identifier.doi10.18778/1505-9065.15.02pl
dc.identifier.eissn2449-8831pl
dc.identifier.issn1505-9065pl
dc.identifier.projectROD UJ / OPpl
dc.identifier.urihttps://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/279004
dc.languagefrepl
dc.language.containerfrepl
dc.participationGorecka-Kalita, Joanna: 5%;pl
dc.pbn.affiliationDziedzina nauk humanistycznych : literaturoznawstwopl
dc.rightsUdzielam licencji. Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowa*
dc.rights.licenceCC-BY-NC-ND
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.pl*
dc.share.typeotwarte czasopismo
dc.subject.enBéroulpl
dc.subject.enTristan and Isoldepl
dc.subject.enpassionpl
dc.subject.encontemptpl
dc.subject.enleprosypl
dc.subject.endirtpl
dc.subject.otherBéroulpl
dc.subject.otherTristan et Iseutpl
dc.subject.otherpassionpl
dc.subject.otherméprispl
dc.subject.otherlèprepl
dc.subject.othersaletépl
dc.subtypeArticlepl
dc.title"Chascun qui entre est entaiez" : le mépris dans le "Tristan" de Béroulpl
dc.title.alternative"Chascun qui entre est entaiez : contempt in Béroul’s "Tristan"pl
dc.title.journalActa Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanicapl
dc.title.volumeLe mépris dans la littérature française du Moyen Âge au XXIe sièclepl
dc.typeJournalArticlepl
dspace.entity.typePublication
dc.abstract.enpl
The article analyses the place of contempt in Béroul’s Romance of Tristan. Since its appearance in literature, the love of Tristan and Isolde has been the object of a double perception: on the one hand, a valued image of the “martyrdom of love”, and on the other hand, the much less positive image of a degrading, even despicable passion. It is interesting to note that contempt does not only appear in polemical works, but is, on the contrary, already present in the source text, especially in Béroul’s version. An in-depth study of the terms used to describe passion (including those used by the protagonists themselves), an analysis of the play of masks and of the episodes that stage the particularly humiliating situations in which all the characters without exception find themselves, reveals an ironic and sarcastic look by the author, and highlights the sometimes brutal, even cynical tone of the work. The analysis focuses on the major episodes of the story: the scene of the “clandestine rendezvous”, Tristan’s disguise as a leper and Isolde’s “ambiguous oath” (the crossing of the marsh).
dc.abstract.otherpl
L’article analyse la place du mépris dans Le Roman de Tristan de Béroul. Dès son apparition dans la littérature, l’amour de Tristan et d’Iseut est l’objet d’une double perception: image valorisée du «martyre d’amour» d’une part, et d’autre part celle, nettement moins positive, d’une passion dégradante, voire méprisable. Il est intéressant de constater que le mépris n’apparaît pas seulement dans les œuvres polémiques, mais qu’il est au contraire bien présent déjà dans le texte-source, surtout dans la version de Béroul. Une étude approfondie des termes utilisés pour qualifier lapassion (ycompris ceux qu’emploient les protagonistes eux-mêmes), l’analyse du jeu de masques et des épisodes qui mettent en scène les situations particulièrement humiliantes, dans lesquelles seretrouvent tous les personnages sans exception, révèle un regard ironique et narquois de l’auteur, et met en valeur unetonalité parfois brutale, voire cynique, de l’œuvre. L’analyse s’organise autour des grands épisodes du récit: le «rendez-vous épié», le déguisement de Tristan en lépreux etle«serment ambigu» d’Iseut (le passage du marais).
dc.affiliationpl
Wydział Filologiczny : Instytut Filologii Romańskiej
dc.contributor.authorpl
Gorecka-Kalita, Joanna - 128119
dc.date.accessioned
2021-09-22T12:50:31Z
dc.date.available
2021-09-22T12:50:31Z
dc.date.issuedpl
2020
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w momencie opublikowania
dc.description.numberpl
15
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13-25
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10.18778/1505-9065.15.02
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Gorecka-Kalita, Joanna: 5%;
dc.pbn.affiliationpl
Dziedzina nauk humanistycznych : literaturoznawstwo
dc.rights*
Udzielam licencji. Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowa
dc.rights.licence
CC-BY-NC-ND
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Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
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Le mépris dans la littérature française du Moyen Âge au XXIe siècle
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JournalArticle
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