Simple view
Full metadata view
Authors
Statistics
Obraz kobiety w ukraińskim i polskim folklorze pieśniowym - studium etnolingwistyczne
The image of a woman in Ukrainian and Polish song folklore - ethnolinguistic study
Folklor, kobieta, etnolingwistyka, rola społeczna kobiety, obraz kobiety w folklorze
Folklore, women, ethnolinguistics, the social role of women, the image of women in folklore
Przez wieki świat zachwycał się kobietą, począwszy od wszelkich jej wizerunków na skalnych rysunkach (Jaskinia Magura w Bułgarii), poprzez rzeźby (Wenus z Milo), obrazy (Mona Lisa) literaturę i poezję. Postać kobiety odgrywała znaczącą rolę także w polskim i ukraińskim folklorze pieśniowym, gdzie matka, córka czy żona pojawiały się nader często. Wobec tego przedmiotem badania stała się leksyka dotycząca kobiety przedstawionej w folklorze pieśniowym, pełnionych przez nią ról społecznych, charakterystycznych atrybutów bądź szczególnego ubioru. Pierwszy rozdział pracy w pełni poświęcony jest zagadnieniom teoretycznym z zakresu polskiej i ukraińskiej twórczości ludowej. Wyjaśnieniu zostały poddane terminy takie jak folklor czy językowy obraz świata. Zostały także przedstawione rodzaje pieśni i ich cechy. Druga część pracy składa się z analizy słowotwórczej i etnolingwistycznej. Szczególna uwaga poświęcona została powstawaniu deminutywów. Poprzez wydzielenie podstawy słowotwórczej bez przeszkód można zaobserwować podobieństwa, jak i różnicę w tworzeniu nowych określeń. W obu folklorach najczęściej używanym sposobem tworzenia zdrobnień był sposób sufiksalny. Leksyka została uporządkowana tak, aby w klarowny sposób móc dostrzec także zróżnicowanie liczebności danych określeń dotyczących kobiety. Głównymi źródłami, z których korzystałam w przypadku folkloru polskiego były Pieśni Ludu Polskiego serya I, natomiast w przypadku ukraińskiej twórczości był to zbiorek Пісні кохання.
For centuries, the world has admired women, ranging from all her images on rock drawings (Magura Cave in Bulgaria), through sculptures (Venus de Milo), paintings (Mona Lisa), literature and poetry. The figure of a woman also played a significant role in Polish and Ukrainian song folklore, where mother, daughter or wife appeared very often. Therefore, the subject of research was the lexis concerning the woman depicted in song folklore, the social roles she performs, characteristic attributes or special clothes. The first part of the work is fully devoted to theoretical issues in the field of Polish and Ukrainian folk art. Terms such as folklore or the linguistic worldview were explained. The types of songs and their features are also presented. The second part of the work consists of word-formation and ethnolinguistic analysis. Particular attention was paid to the formation of diminutive.By separating the word-formation base, it is possible to observe the similarities and the difference in creating new terms without any obstacles. In both folklore, the most frequently used method of creating diminutives was the suffix. The lexis has been organized in such a way that it is possible to clearly notice the differences in the number of terms concerning a woman.The main sources that I used in the case of Polish folklore were Pieśni Ludu Polski serya I, while in the case of Ukrainian works it was the collection of Пісні кохання.
dc.abstract.en | For centuries, the world has admired women, ranging from all her images on rock drawings (Magura Cave in Bulgaria), through sculptures (Venus de Milo), paintings (Mona Lisa), literature and poetry. The figure of a woman also played a significant role in Polish and Ukrainian song folklore, where mother, daughter or wife appeared very often. Therefore, the subject of research was the lexis concerning the woman depicted in song folklore, the social roles she performs, characteristic attributes or special clothes. The first part of the work is fully devoted to theoretical issues in the field of Polish and Ukrainian folk art. Terms such as folklore or the linguistic worldview were explained. The types of songs and their features are also presented. The second part of the work consists of word-formation and ethnolinguistic analysis. Particular attention was paid to the formation of diminutive.By separating the word-formation base, it is possible to observe the similarities and the difference in creating new terms without any obstacles. In both folklore, the most frequently used method of creating diminutives was the suffix. The lexis has been organized in such a way that it is possible to clearly notice the differences in the number of terms concerning a woman.The main sources that I used in the case of Polish folklore were Pieśni Ludu Polski serya I, while in the case of Ukrainian works it was the collection of Пісні кохання. | pl |
dc.abstract.pl | Przez wieki świat zachwycał się kobietą, począwszy od wszelkich jej wizerunków na skalnych rysunkach (Jaskinia Magura w Bułgarii), poprzez rzeźby (Wenus z Milo), obrazy (Mona Lisa) literaturę i poezję. Postać kobiety odgrywała znaczącą rolę także w polskim i ukraińskim folklorze pieśniowym, gdzie matka, córka czy żona pojawiały się nader często. Wobec tego przedmiotem badania stała się leksyka dotycząca kobiety przedstawionej w folklorze pieśniowym, pełnionych przez nią ról społecznych, charakterystycznych atrybutów bądź szczególnego ubioru. Pierwszy rozdział pracy w pełni poświęcony jest zagadnieniom teoretycznym z zakresu polskiej i ukraińskiej twórczości ludowej. Wyjaśnieniu zostały poddane terminy takie jak folklor czy językowy obraz świata. Zostały także przedstawione rodzaje pieśni i ich cechy. Druga część pracy składa się z analizy słowotwórczej i etnolingwistycznej. Szczególna uwaga poświęcona została powstawaniu deminutywów. Poprzez wydzielenie podstawy słowotwórczej bez przeszkód można zaobserwować podobieństwa, jak i różnicę w tworzeniu nowych określeń. W obu folklorach najczęściej używanym sposobem tworzenia zdrobnień był sposób sufiksalny. Leksyka została uporządkowana tak, aby w klarowny sposób móc dostrzec także zróżnicowanie liczebności danych określeń dotyczących kobiety. Głównymi źródłami, z których korzystałam w przypadku folkloru polskiego były Pieśni Ludu Polskiego serya I, natomiast w przypadku ukraińskiej twórczości był to zbiorek Пісні кохання. | pl |
dc.affiliation | Wydział Filologiczny | pl |
dc.area | obszar nauk humanistycznych | pl |
dc.contributor.advisor | Hojsak, Wiktoria - 128336 | pl |
dc.contributor.author | Macięga, Magdalena | pl |
dc.contributor.departmentbycode | UJK/WF6 | pl |
dc.contributor.reviewer | Hojsak, Wiktoria - 128336 | pl |
dc.contributor.reviewer | Fałowski, Adam - 127882 | pl |
dc.date.accessioned | 2021-04-30T21:32:11Z | |
dc.date.available | 2021-04-30T21:32:11Z | |
dc.date.submitted | 2021-04-26 | pl |
dc.fieldofstudy | filologia ukraińska z językiem rosyjskim | pl |
dc.identifier.apd | diploma-147878-250297 | pl |
dc.identifier.project | APD / O | pl |
dc.identifier.uri | https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/270589 | |
dc.language | pol | pl |
dc.subject.en | Folklore, women, ethnolinguistics, the social role of women, the image of women in folklore | pl |
dc.subject.pl | Folklor, kobieta, etnolingwistyka, rola społeczna kobiety, obraz kobiety w folklorze | pl |
dc.title | Obraz kobiety w ukraińskim i polskim folklorze pieśniowym - studium etnolingwistyczne | pl |
dc.title.alternative | The image of a woman in Ukrainian and Polish song folklore - ethnolinguistic study | pl |
dc.type | licenciate | pl |
dspace.entity.type | Publication |