W niniejszym artykule, poświęconym teologicznemu i filozoficznemu zagadnieniu Holokaustu w kontekście Kidusz HaSzem i Kidusz HaChiam, zajmuję się badaniem problematyki ludzkiego cierpienia, kar za grzechy dotykających naród żydowski oraz boskiej sprawiedliwości. Najważniejsze kwestie to męczeństwo i heroizm ludu Izraela w gettach i obozach zagłady. Piszę o etnicznym i religijnym pojęciu śmierci i męczeństwa w czasach Holokaustu. Porównuję różne postawy życiowe. Jako przykłady wybrałam dwie postaci: ortodoksyjnego rabina z kowieńskiego getta oraz Elie Wiesela, świeckiego syjonistę ocalałego z Holokaustu, więźnia Auschwitz i Buchenwaldu.

This philosophical and theological text about the Holocaust concerns the issue of the Kidush HaShem and Kidush HaHayyim, two key concepts in Jewish approach to following the law. Jews in ghettos and concentration camps were determined to survive and thus foil the Nazis' plan of exterminating the Jewish nation. Yet the demands of Kidush HaShem (sanctification of God's Name) and Kidush HaHayyim (sanctification of life) were to a certain extent irreconcilable with the struggle to survive. The paper presents dilemmas and paradoxes of maintaining Jewish religion in the perilous time of the Shoah.