Simple view
Full metadata view
Authors
Statistics
W niewoli u Kościeja Nieśmiertelnego albo "samotność silnych kobiet" : studium treści rosyjskiej bajki "Maria Moriewna"
Enslaved by Koshchey the Immortal, or "the loneliness of the strong women" : the universal wisdom of Russian tale
bajka rosyjska
feminizm
kultura
rytuały inicjacyjne
Russian tale
feminism
culture
initiation rituals
Przedmiotem analiz artykułu jest wzajemna zależność kobiety i mężczyzny w cyklu przemiany: od samotności do związku małżeńskiego. Za punkt odniesienia posłużyła postać Kościeja Nieśmiertelnego, podstawowego zaś materiału źródłowego dostarczyły teksty kultury, w których Kościej się pojawia. Centrum rozważań stanowi "silna kobieta", utożsamiana z archetypem wojowniczki. Za reprezentatywną postać przyjęto Marię Moriewnę z bajki o tym samym tytule. Postawiono następujące hipotezy badawcze: 1. Kobieca tęsknota za mężczyzną stanowi swoistego rodzaju "zew", prowokujący pojawienie się antagonisty - Kościeja. 2. "Silna kobieta" ma niektóre z cech Kościeja: gotowość do walki i bezpośredniej konfrontacji, umiejętność polegania na sobie, brak litości dla pokonanych. 3. Właściwym partnerem "silnej kobiety" jest mężczyzna "dobry i głupi". Analizy odsłoniły binarne pary zachowań kobiety i mężczyzny, konieczne do tego, by cykl rozwoju obydwojga się dopełnił: czekanie Marii Moriewny i brak pośpiechu ze strony Iwana, prośba o radę kierowana przez Iwana do Baby Jagi i poznawanie sekretu Kościeja przez Marię, budowanie siły u Iwana i rezygnacja z siły u Marii. Wysnute wnioski odsłoniły dalsze perspektywy badawcze, takie jak: - Analiza fenomenu samotności "silnej kobiety", zniewolonej przez cechy reprezentowane archetypową postacią Kościeja, w ujęciu filozoficznym i namysł nad wertykalnym kierunkiem ludzkich dążeń. Porównanie treści bajek jako utworów literackich z treściami filmów fabularnych, z naciskiem na formę przekazu i typ relacji między nadawcą a odbiorcą.
Koshchey the Immortal, one of main personages of Russian tales, is a negative character. Nevertheless, he plays a positive role in the heroes' journey in life. In this paper, special attention is devoted to female heroes. The following hypotheses are presented: 1. A woman's yearning for a man constitutes the type of situation in which Koshchey the Immortal appears. It is the kind of call that provokes the antagonist to appear. 2. A strong woman is the one who carries some of the Koshchey's qualities within her, such as an eagerness to fight and for face-to-face confrontations. She often represents a warrior type.3. A simple but good man is the ideal partner for the woman who gets enslaved by Koshchey. Two kinds of enslavement are distinguished: that in which she is physically taken, and that where she carries Koshchey "inside of her" and manifests this in her behaviour. A woman alone is not able to break free.
cris.lastimport.wos | 2024-04-10T02:40:15Z | |
dc.abstract.en | Koshchey the Immortal, one of main personages of Russian tales, is a negative character. Nevertheless, he plays a positive role in the heroes' journey in life. In this paper, special attention is devoted to female heroes. The following hypotheses are presented: 1. A woman's yearning for a man constitutes the type of situation in which Koshchey the Immortal appears. It is the kind of call that provokes the antagonist to appear. 2. A strong woman is the one who carries some of the Koshchey's qualities within her, such as an eagerness to fight and for face-to-face confrontations. She often represents a warrior type.3. A simple but good man is the ideal partner for the woman who gets enslaved by Koshchey. Two kinds of enslavement are distinguished: that in which she is physically taken, and that where she carries Koshchey "inside of her" and manifests this in her behaviour. A woman alone is not able to break free. | pl |
dc.abstract.pl | Przedmiotem analiz artykułu jest wzajemna zależność kobiety i mężczyzny w cyklu przemiany: od samotności do związku małżeńskiego. Za punkt odniesienia posłużyła postać Kościeja Nieśmiertelnego, podstawowego zaś materiału źródłowego dostarczyły teksty kultury, w których Kościej się pojawia. Centrum rozważań stanowi "silna kobieta", utożsamiana z archetypem wojowniczki. Za reprezentatywną postać przyjęto Marię Moriewnę z bajki o tym samym tytule. Postawiono następujące hipotezy badawcze: 1. Kobieca tęsknota za mężczyzną stanowi swoistego rodzaju "zew", prowokujący pojawienie się antagonisty - Kościeja. 2. "Silna kobieta" ma niektóre z cech Kościeja: gotowość do walki i bezpośredniej konfrontacji, umiejętność polegania na sobie, brak litości dla pokonanych. 3. Właściwym partnerem "silnej kobiety" jest mężczyzna "dobry i głupi". Analizy odsłoniły binarne pary zachowań kobiety i mężczyzny, konieczne do tego, by cykl rozwoju obydwojga się dopełnił: czekanie Marii Moriewny i brak pośpiechu ze strony Iwana, prośba o radę kierowana przez Iwana do Baby Jagi i poznawanie sekretu Kościeja przez Marię, budowanie siły u Iwana i rezygnacja z siły u Marii. Wysnute wnioski odsłoniły dalsze perspektywy badawcze, takie jak: - Analiza fenomenu samotności "silnej kobiety", zniewolonej przez cechy reprezentowane archetypową postacią Kościeja, w ujęciu filozoficznym i namysł nad wertykalnym kierunkiem ludzkich dążeń. Porównanie treści bajek jako utworów literackich z treściami filmów fabularnych, z naciskiem na formę przekazu i typ relacji między nadawcą a odbiorcą. | pl |
dc.affiliation | Wydział Studiów Międzynarodowych i Politycznych : Instytut Rosji i Europy Wschodniej | pl |
dc.contributor.author | Abassy, Małgorzata - 161702 | pl |
dc.date.accessioned | 2020-09-30T10:30:44Z | |
dc.date.available | 2020-09-30T10:30:44Z | |
dc.date.issued | 2020 | pl |
dc.date.openaccess | 0 | |
dc.description.accesstime | w momencie opublikowania | |
dc.description.number | 7 | pl |
dc.description.physical | 21-36 | pl |
dc.description.version | ostateczna wersja wydawcy | |
dc.description.volume | 68 | pl |
dc.identifier.doi | 10.18290/rh20687-2 | pl |
dc.identifier.eissn | 2544-5200 | pl |
dc.identifier.issn | 0035-7707 | pl |
dc.identifier.project | ROD UJ / OP | pl |
dc.identifier.uri | https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/246872 | |
dc.language | pol | pl |
dc.language.container | pol | pl |
dc.rights | Udzielam licencji. Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowa | * |
dc.rights.licence | CC-BY-NC-ND | |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.pl | * |
dc.share.type | otwarte czasopismo | |
dc.subject.en | Russian tale | pl |
dc.subject.en | feminism | pl |
dc.subject.en | culture | pl |
dc.subject.en | initiation rituals | pl |
dc.subject.pl | bajka rosyjska | pl |
dc.subject.pl | feminizm | pl |
dc.subject.pl | kultura | pl |
dc.subject.pl | rytuały inicjacyjne | pl |
dc.subtype | Article | pl |
dc.title | W niewoli u Kościeja Nieśmiertelnego albo "samotność silnych kobiet" : studium treści rosyjskiej bajki "Maria Moriewna" | pl |
dc.title.alternative | Enslaved by Koshchey the Immortal, or "the loneliness of the strong women" : the universal wisdom of Russian tale | pl |
dc.title.journal | Roczniki Humanistyczne | pl |
dc.type | JournalArticle | pl |
dspace.entity.type | Publication |
* The migration of download and view statistics prior to the date of April 8, 2024 is in progress.
Views
96
Views per month
Views per city
Downloads
Open Access