Praca stanowi - jak sama nazwa wskazuje - interpretacją relacji między modelami epistemicznymi i ontologicznymi w świetle metody matematyczno-panpsychicznej. Metoda ta jest modelem epistemicznym wypracowanym przez autora pracy spełniającym określone przez niego kryterium autopresupozycji. We wprowadzeniu przedstawione zostają kolejno geneza pracy, rozumienie liczby (niesprowadzalność liczby do określonej konwencji liczbowej) oraz horyzont, który otwiera wyłożona w pracy metoda. Pierwsza część pracy prezentuje historyczne relacje między modelami ontologicznymi i epistemicznymi na przykładzie różnych koncepcji historycznych, począwszy od Euklidesa aż po Heisenberga.Część druga (i ostatnia) – istotniejsza – wskazuje na pewien interesujący model epistemiczny, tj. tak zwaną metodę matematyczno-panpsychiczną i sposób korzystania z niej określony jako etyka transcendentalna. Rozjaśnionych zostaje wiele tzw. problemów filozoficznych: kwestia boga, dualizmu psychofizycznego, wzajemnych stosunków różnych koncepcji prawdy, wzajemnych zależności różnych stanowisk filozoficznych, genezy stanowisk filozoficznych, genezy różnic potencjału poznawczego, zagadnienia solipsyzmu oraz wiele innych. Warto jednak pamiętać, że jest to tylko wstępne określenie potencjału eksplanacyjnego metody matematyczno-panpsychicznej, której potencjalne możliwości są zarysowane we wspomnianym już wstępie.

Work is - as the name suggests - the interpretation of the relationship between epistemic and ontological models in the light of the mathematical-panpsychic method. This method is an epistemic model developed by the author of the work fulfilling his criteria of self-reprocessing. In the introduction, the origin of the work is presented in sequence, the understanding of the number (the non-implementation of numbers to a specific numerical convention) and the horizon that opens the method worked out. The first part of the work presents historical relations between ontological and epistemic models on the example of various historical concepts, from Euclid to Heisenberg.The second (and last) part - more important - points to an interesting epistemic model, ie the so-called mathematical-panpsychic method and its use as transcendental ethics. Many so-called. philosophical problems: the question of god, psychophysical dualism, mutual relations of different concepts of truth, mutual dependence of different philosophical positions, origins of philosophical positions, genesis of cognitive differences, solipsism and many others.It is worth remembering, however, that this is only an initial indication of the potential for exploration of the mathematical-panpsychic method, the potential of which is outlined in the aforementioned introduction.