The image of childhood in selected collections of lives and miracles medieval Poland

Protokoły cudów tworzone na potrzeby procedury kanonizacyjnej, stanowiły podstawę do wyniesienia na ołtarze. Zapisy opisywały wydarzenia wzięte z życia codziennego, musiały być w takim razie wiarygodne, ponieważ miały docierać do szerszego społeczeństwa, m.in jako exempla używane w kazaniach. Chcąc przeanalizować cudowne interwencje, autorka podzieliła je na cztery kategorie: choroby wrodzone, choroby zakaźne, nieszczęśliwe wypadki oraz opisy śmierci. Większość przytoczonych zapisów ukazywała takie same reakcje rodziców, niezależnie od szczebla społecznego na którym się znajdowali. Zazwyczaj był to smutek, płacz, a wręcz lament. Zapisy sugerują w ten sposób, że pałali oni do swych dzieci głębokim uczuciem. Fascynująca w zapisach cudów jest możliwość zagłębienia się w życie codzienne dziecka, które w owym czasie było tak ulotne. Tym bardziej, że w przeciwieństwie do kronik ukazany został również świat zwykłych dzieci, co widoczne jest również w różnicy pomiędzy „normalnym” dzieckiem, a „małym” świętym, przedstawionym w żywotach.

Protocols of the miracles created for canonization procedures , provided the basis for the beatification . The records described the events taken from everyday life , had to be then credible because they had to reach out to the wider society , such as exempla used in sermons.In order to analyze the miraculous interventions , the author divided them into four categories: congenital , infectious diseases, accidents and descriptions of death. Most of the listed records showed the same reactions of parents , regardless of social level where they were. Usually, it was the sadness, crying and even wailing . Records suggest in this way that parents had for their children deep feeling. Fascinating in the records of miracles is allowed to penetrate the daily life of a child who at the time was so fleeting. The more that in contrast to the chronicles shown is also the world of ordinary children, which can also be seen in the difference between "normal" child and " small " holy , presented in lives.