W niniejszej pracy uwzględnione zostały istotne problemy aksjologiczne. Pojawia się spór o uniwersalia istnienia wartości w kulturze oraz rozważania dotyczące różnorodności wartości, co wiąże się ze swoistym relatywizmem wartościowania. Zwrócono także uwagę na problemy definicyjne wartości i wartościowania. Ze względu na to, że taka terminologia pojawia się w naukach humanistycznych oraz ścisłych, istnieje wiele definicji wartości. Związane jest to także z wielością klasyfikacji wartości. Sporna pozostaje także kwestia istnienia podziału na wartości pozytywne i negatywne. Bowiem utożsamianie wartości z tym, co pozytywne pojawia się zarówno w komunikacji potocznej, jak i uznawane jest przez większość badaczy tematyki aksjologii. Na gruncie językoznawstwa istnieje jednak rozróżnienie na wartości funkcjonujące w dodatnim polu semantycznym oraz wartości negatywne, czyli antywartości.W niniejszej pracy podmiotem wartościującym jest hermetyczna, specyficzna grupa: polscy kibice piłki nożnej. Badane jest głównie środowisko krakowskie: fani Cracovii i Wisły Kraków. Dotknięcie problemu aksjologii wśród grupy kibiców piłkarskiej zmusiło badacza do przyjęcia perspektywy niezamykającej się wyłącznie w dziedzinie językoznawczej. W koniecznym, choć niewielkim stopniu poruszono także problemy z zakresu socjologii, psychologii i kulturoznawstwa. Środowisko badane możemy uznać za przykład subkultury, która posługuje się socjolektem, czyli odmianą języka powstałą we wspólnotach ludzkich wyznaczonych pewnym rodzajem więzi społecznej. Ta problematyka została także uwzględniona przy okazji badania języka wartości kibiców piłki nożnej.W tej pracy odnaleźć można również charakterystykę materiału badawczego oraz polskich kibiców piłki nożnej. Uwzględnione zostały wewnętrzne podziały i hierarchie grupy badanej na hooligans, ultras oraz tzw. pikniki, którzy nie są zaangażowani kibicowsko. Zwrócono także uwagę na cechy charakterystyczne dla środowiska badanego, tzn.: rozróżnienie znaczenia wyrazu kibic i kibol; kibicowskie oddanie barwom; bezgraniczna wierność; gotowość do oddania życia za drużynę; przywiązanie do historii i tradycji klubu. Pojawia się również honorowy kodeks kibica, w którym zawarte są wszystkie zasady uznawane przez polskich fanów piłki nożnej. Uwzględnione w nim cechy charakteryzują kibiców z punktu widzenia środowiska badanego. Natomiast kibice krakowscy, których praca dotyczy, są na tyle specyficzną i autonomiczną grupą na tle środowiska badanego w pozostałych miastach Polski, że ich charakterystyka wymaga dodatkowego doprecyzowania. Kolejne dwa rozdziały składają się na część badawczą pracy. Aksjonormatywny system kibiców piłki nożnej jest przede wszystkim systemem pasożytniczym. Czerpie bowiem wzorce z innych kultur, tworząc swoistą kontrkulturę.Jednym ze wzorców, z którego zapożyczają zasady kibice, jest anachroniczny etos rycerski. Z tego też powodu skupiono się na zestawieniu i porównaniu współczesnego systemu aksjologicznego kibiców z zasadami etosu średniowiecznych żołnierzy-wojowników. Ostatni rozdział w całości składa się z omówienia aksjonormatywnego systemu kibicowskiego, będącego po części zbiorem własnych zasad grupy badanej, a po części wartości zapośredniczonych z innych, współczesnych systemów aksjologicznych.Zatem praca dotyczy kibicowskiego systemu aksjologicznego, który badany jest z perspektywy językoznawczej. Pojawiają się tam różnorodne zestawienia z anachronicznym etosem rycerskim, kulturą ogólną, kontrkulturą kibiców europejskich oraz autonomiczne wartości polskich kibiców. W trakcie badań odkryto dużo ciekawych i zaskakujących wniosków.

In this master’s thesis include important problems axiological. It appears the dispute about universal values in culture and reflections on the value of diversity. This involves valuing relativism, because if there is something important to one person may be invalid for another. Returned the attention to the problems of definition values and evaluation. The word value appears in the Humanities (psychology, sociology, pedagogy, linguistics) and sciences (mathematics, economy) so there are many definitions of the word. This also affects the scope and diversity of the classification of values. A variety of axiological divisions vary according to fields of science.There is also a dispute about the existence of a distinction between positive and negative values because equating the value with what positive is in current communication and considers it most researchers axiology. In Linguistics, there is a distinction between positive and negative values.In this thesis the evaluation is hermetic, specific group: polish football fans. Research are mainly the people in Cracow: fans of Vistula Cracow and Cracovia. I bring up this problem so I have to point out to learn other than Linguistics: sociology, psychology and cultural studies.Football fans are the subculture because uses dialect that is a variation of language that is being used to community which connect social ties. This problem is included in the language research value of polish football fans.In this thesis is also profile of Polish football fans. Included are internal divisions and hierarchies of the test group on hooligans (melee-oriented person), ultras (the persons responsible for the creation of a sports spectacle) and the so-called picnics (are not involved in the case fans). There are also the characteristics of the test group: to distinguish the meaning of the word good fan and bad fan; dedication color Club; boundless faithfulness; ready to give his life for the team; affection to the history and tradition of the Club.This thesis is also a code of fans, where are all the rules recognized by the Polish football fans. All included in this code are characterized by features of the fans from the point of view of the group. Football fans in Cracow are very specific and autonomous group on the background of fans in other cities in Polish, so their description requires additional clarification. The next two chapters fold up the part of the research work. Value system football fans is a parasitic. It draws from other cultures, creating a kind of counterculture. One of the patterns for the football fans is anachronistic military ethos. Therefore, the thesis shown is overview and comparison of the contemporary system of values of fans with the ethos of medieval soldiers-warriors. The last chapter consists entirely of discuss the value system of football fans. It is partly of a collection of your own test group rules, and the value of derivate from other, contemporary value systems.Therefore, this thesis refers to the system of values Polish football fans, which is considered from the perspective of linguistic. There are a variety of listings with an military ethos, general culture, counterculture fans in England and Italy and autonomous value of Polish fans.