The structure of cultural landscape of Bialowieza Forest according to Podlasian people

W XX wieku Gregory Bateson i Tim Ingold określili środowisko mianem „naszej własnej epistemologii”. Ustanawiając relację ciągłego oddziaływania między człowiekiem a środowiskiem zastąpili odwieczną granicę między tym, co uważaliśmy za naturalne, a tym, co kulturowe.W niniejszej pracy chciałaby pokazać w jaki sposób kształtowana jest przestrzeń symboliczna krajobrazu kulturowego Puszczy Białowieskiej.W Rozdziale I. pokażę, że środowisko jest przestrzenią uwarunkowaną przez symbole i działania symboliczne, które składają się na kulturowe mapy środowiska. Te ostatnie przekazują mieszkańcom danego regionu wiedzę o możliwościach oddziaływania człowieka z poszczególnymi elementami przyrody.Na podstawie analizy informacji zebrany podczas badań terenowych na Podlasiu wyszczególniłam w Rozdziale II. instytucje, które wpływają na spostrzeganie Puszczy Białowieskiej przez mieszkańców Podlasia. Jednym z głównych narzędzi manipulowania spostrzeganiem przez ludzi środowiska są symbole, które określają granice naszego spostrzegania, a które to są wykorzystywane w celach propagandowych do kreowania zgodnej z interesami społecznymi wizji środowiska i przyrody.Na końcu pokazałam krajobraz kulturowy jako narzędzie kształtujące zachowania społeczne w celu generowania określonych postaw danej społeczności wobec środowiska, a kulturę jako sposób manipulowania możliwościami doświadczania przyrody przez ludzi.

In the 20th century, Gregory Bateson and Tim Ingold have identified the environment as “our own epistemology”. By the establishing a continuous interaction between man and the environment they have replaced the old boundary between what is thought to be natural and what is cultural.In this paper I would like to show you how cultural landscape of Bialowieza Forest has being shaping.In Chapter I. I showed that the environment is a space conditioned by symbols and symbolic actions that make up the cultural map of the environment. The latter provide for the inhabitants of the region the knowledge about possibilities of human interaction with the various elements of nature.Based on an analysis of information collected during field research in Podlasie, I listed in Chapter II., several institutions that affect the perception of Bialowieza Forest by residents of Podlasie. One of the main tools to manipulate human perception of the environment are the symbols which define the limits of our perception. These symbols are being used for propaganda to vision of environment which suits social interests.At the end I shown the cultural landscape as a tool for shaping social behavior in order to generate specific attitudes of the community towards the environment; and culture as a way to manipulate the possibilities of experiencing nature by humans.