Simple view
Full metadata view
Authors
Statistics
Konwersja na judaizm - historia, teoria i praktyka.
The Conversion to judaism - history, theory,practice
judaizm, konwersja, giur, ger, prozelita
judaism, conversion, ger, giyur
Praca porusza problem pomijany przez dużą część badaczy judaizmu w Polsce. Nie istnieje żadne opracowanie skupiające się tylko na konwersji. Sporadyczne wzmianki o przyjęciu judaizmu i sposobie przeprowadzenia konwersji można odnaleźć w wielu książkach. Nie wyczerpują one jednak tematu w sposób satysfakcjonujący. Praca ta rozpoczyna się teoretycznym rozdziałem dotyczącym konwersji jako ogólnego pojęcia rozważanego w oderwaniu od jakiejkolwiek religii. Ujęcie takie pozwala na zrozumienie jak radykalnym krokiem jest konwersja, jakie są motywacje podjęcia decyzji o nawróceniu i co zmienia ona w życiu człowieka. Rozdział ten pokazuje różnorakie perspektywy, poprzez które pojęcie to może być badane. W następnej części przedstawiona jest konwersja w judaizmie. Początkowo skupia się na jej historycznym aspekcie, ukazując powstałe w Talmudzie prawo jej dotyczące oraz przedstawiając konwersje w różnych epokach. Następnie opisuje przebieg konwersji w czasach współczesnych i stosunek wobec niej reprezentowany przez poszczególne nurty judaizmu. Jednym z kluczowych aspektów konwersji na judaizm stała się motywacja. Przyjęcie nowej religii i zmiana tożsamości narodowej jest bowiem niezwykle trudną i brzemienną w skutkach decyzją. Z tych powodów rabini począwszy od czasów talmudycznych zaczęli przejawiać niezwykłą skrupulatność w sprawdzaniu prawdziwości i szczerości powodów przedstawianych przez kandydatów chcących zostać w przyszłości Żydami.Wraz z przyjęciem wiary w Boga konwertyta decyduje się na wypełnianie wszystkich przykazań oraz przyjęcie zupełnie nowej tożsamości narodowej. Bycie Żydem nie jest tylko byciem wyznawcą judaizmu, ale i przynależnością do konkretnego narodu. Nie wystarczy tylko partycypacja w czynnościach religijnych, należy przyswoić sobie nowe wartości, symbole i tradycje, które budują tożsamość członka żydowskiego społeczeństwa. Przede wszystkim konwertyta musi wykształcić w sobie poczucie wspólnoty z innymi Żydami jako członkami tej samej grupy o charakterze narodowościowym, religijnym i społecznym. Konwertyta stający się Żydem rodzi się jako zupełnie nowy człowiek nie tylko w sensie religijnym, ale i w sensie tożsamości narodowej. Każda osoba, rozważająca możliwość dokonania konwersji religijnej powinna więc zdać sobie sprawę z faktu iż proces taki jest przekształceniem ludzkiego życia.
Most of the Polish researchers overloock a problem of Jewish conversion and no serious study about that topic does not exist. Occasional references to the conversion process can be found in many books. However, they do not exhaust the subject in an adequate manner.This thesis starts with a theoretical chapter on conversion as a general concept without any religion background. This treatment allows us to understand how radical step it is, what the motivations of that decision are and what it changes in a human life. This section presents the diversity of the perspectives through which the conversion can be analyzed. The next section is concerned with the conversion in Judaism It is focused on the historical aspect, showing the conversion, its law which was created in the Talmud era, and presenting it in different ages. Then it describes the conversion process and attitudes towards the various denominations in Judaism in modern times .One of the crucial aspects of converting to Judaism became a motivation. The acceptance of a new religion and nationality change is an extremely difficult and fateful decision. For these reasons rabbis are remarkably thoroughly in checking the authenticity and sincerity of the reasons presented by the candidates who want to become the Jews in future.With the acceptance of faith in God converts decide to fulfill all the commandments and change their identity. Being Jewish is not just being a follower of Judaism but belonging to a particular nation. It is not enough participate in religious activities. They must learn the new values, symbols and traditions that create the identity of a Jewish community’s member. First of all, a convert must develop a sense of brotherhood with other Jews as member of the same ethnic, religious and social group. Convert becoming a Jew is born as a new man, not only in the religious sense but in the sense of national identity. Any person who is considering the possibility of religious conversion should therefore be aware of the fact that such a process is the transformation of human life.
dc.abstract.en | Most of the Polish researchers overloock a problem of Jewish conversion and no serious study about that topic does not exist. Occasional references to the conversion process can be found in many books. However, they do not exhaust the subject in an adequate manner.This thesis starts with a theoretical chapter on conversion as a general concept without any religion background. This treatment allows us to understand how radical step it is, what the motivations of that decision are and what it changes in a human life. This section presents the diversity of the perspectives through which the conversion can be analyzed. The next section is concerned with the conversion in Judaism It is focused on the historical aspect, showing the conversion, its law which was created in the Talmud era, and presenting it in different ages. Then it describes the conversion process and attitudes towards the various denominations in Judaism in modern times .One of the crucial aspects of converting to Judaism became a motivation. The acceptance of a new religion and nationality change is an extremely difficult and fateful decision. For these reasons rabbis are remarkably thoroughly in checking the authenticity and sincerity of the reasons presented by the candidates who want to become the Jews in future.With the acceptance of faith in God converts decide to fulfill all the commandments and change their identity. Being Jewish is not just being a follower of Judaism but belonging to a particular nation. It is not enough participate in religious activities. They must learn the new values, symbols and traditions that create the identity of a Jewish community’s member. First of all, a convert must develop a sense of brotherhood with other Jews as member of the same ethnic, religious and social group. Convert becoming a Jew is born as a new man, not only in the religious sense but in the sense of national identity. Any person who is considering the possibility of religious conversion should therefore be aware of the fact that such a process is the transformation of human life. | pl |
dc.abstract.pl | Praca porusza problem pomijany przez dużą część badaczy judaizmu w Polsce. Nie istnieje żadne opracowanie skupiające się tylko na konwersji. Sporadyczne wzmianki o przyjęciu judaizmu i sposobie przeprowadzenia konwersji można odnaleźć w wielu książkach. Nie wyczerpują one jednak tematu w sposób satysfakcjonujący. Praca ta rozpoczyna się teoretycznym rozdziałem dotyczącym konwersji jako ogólnego pojęcia rozważanego w oderwaniu od jakiejkolwiek religii. Ujęcie takie pozwala na zrozumienie jak radykalnym krokiem jest konwersja, jakie są motywacje podjęcia decyzji o nawróceniu i co zmienia ona w życiu człowieka. Rozdział ten pokazuje różnorakie perspektywy, poprzez które pojęcie to może być badane. W następnej części przedstawiona jest konwersja w judaizmie. Początkowo skupia się na jej historycznym aspekcie, ukazując powstałe w Talmudzie prawo jej dotyczące oraz przedstawiając konwersje w różnych epokach. Następnie opisuje przebieg konwersji w czasach współczesnych i stosunek wobec niej reprezentowany przez poszczególne nurty judaizmu. Jednym z kluczowych aspektów konwersji na judaizm stała się motywacja. Przyjęcie nowej religii i zmiana tożsamości narodowej jest bowiem niezwykle trudną i brzemienną w skutkach decyzją. Z tych powodów rabini począwszy od czasów talmudycznych zaczęli przejawiać niezwykłą skrupulatność w sprawdzaniu prawdziwości i szczerości powodów przedstawianych przez kandydatów chcących zostać w przyszłości Żydami.Wraz z przyjęciem wiary w Boga konwertyta decyduje się na wypełnianie wszystkich przykazań oraz przyjęcie zupełnie nowej tożsamości narodowej. Bycie Żydem nie jest tylko byciem wyznawcą judaizmu, ale i przynależnością do konkretnego narodu. Nie wystarczy tylko partycypacja w czynnościach religijnych, należy przyswoić sobie nowe wartości, symbole i tradycje, które budują tożsamość członka żydowskiego społeczeństwa. Przede wszystkim konwertyta musi wykształcić w sobie poczucie wspólnoty z innymi Żydami jako członkami tej samej grupy o charakterze narodowościowym, religijnym i społecznym. Konwertyta stający się Żydem rodzi się jako zupełnie nowy człowiek nie tylko w sensie religijnym, ale i w sensie tożsamości narodowej. Każda osoba, rozważająca możliwość dokonania konwersji religijnej powinna więc zdać sobie sprawę z faktu iż proces taki jest przekształceniem ludzkiego życia. | pl |
dc.affiliation | Wydział Filozoficzny | pl |
dc.contributor.advisor | Grela, Joanna - 160085 | pl |
dc.contributor.author | Kmita, Celina | pl |
dc.contributor.departmentbycode | UJK/WF5 | pl |
dc.contributor.reviewer | Mrozek, Andrzej - 173386 | pl |
dc.contributor.reviewer | Grela, Joanna - 160085 | pl |
dc.date.accessioned | 2020-07-24T11:49:37Z | |
dc.date.available | 2020-07-24T11:49:37Z | |
dc.date.submitted | 2012-11-13 | pl |
dc.fieldofstudy | porównawcze studia cywilizacji | pl |
dc.identifier.apd | diploma-70459-27103 | pl |
dc.identifier.project | APD / O | pl |
dc.identifier.uri | https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/183578 | |
dc.language | pol | pl |
dc.subject.en | judaism, conversion, ger, giyur | pl |
dc.subject.pl | judaizm, konwersja, giur, ger, prozelita | pl |
dc.title | Konwersja na judaizm - historia, teoria i praktyka. | pl |
dc.title.alternative | The Conversion to judaism - history, theory,practice | pl |
dc.type | master | pl |
dspace.entity.type | Publication |