Kobiece opowieści o Zagładzie

master
dc.abstract.enTHE SUMMARYThe following thesis Women’s stories about Holocaust is dedicated to testimonies of Holocaust written by Krystyna Żywulska, Halina Birenbaum, Irit Amiel and Wiera Gran.The introduction and the first chapter deal with theoretical issues of the definitions of Extermination and Holocaust as well as they discuss a problem of language of expressing war trauma, which is often described by using metaphors and subjective description. Next chapters attempt to reconstruct life of women in ghetto, concentration camp and on the Aryan side. They also discuss the problem of experiencing victims’ body and sexuality as well as issues connected with their lot after the war.Studied literature of testimonies by Żywulska, Birenbaum, Amiel i Gran shows that writing is a form of therapy for entangled with the war’s past women. The stories “weaven” by the authors allow to treat these women as individuals and not the crowd of “nameless victims”. They portrait them in the cruel time of war in which they try to sustain their dignity, feeling community with others and most importantly survive at all costs. As a result the women adopt some men’s features. However, this does not mean they lose their femininity. Entanglement in the past does not let them forget about traumatic experiences, even after the war.pl
dc.abstract.plSTRESZCZENIENiniejsza praca Kobiece opowieści o Zagładzie jest poświęcona świadectwom Holokaustu napisanym przez Krystynę Żywulską, Halinę Birenbaum, Irit Amiel i Wierę Gran. Wstęp i pierwszy rozdział zawierają teoretyczne rozróżnienie pojęć Zagłada i Holokaust, jak również poruszają problem języka wypowiadania doświadczenia traumy wojennej, który charakteryzuje się częstym używaniem metafory i subiektywnego opisu. Kolejne rozdziały stanowią próbę rekonstrukcji życia kobiet w getcie, obozie i po stronie aryjskiej. Dodatkowo poruszają one problem doświadczenia ciała i seksualności ofiar oraz opisują kwestie związane z powojennym losem kobiet. Badana literatura świadectwa autorstwa Żywulskiej, Birenbaum, Amiel i Gran pokazuje, iż pisanie jest pewną formą terapii, dla uwikłanych w wojenną przeszłość, kobiet. Opowieści „tkane” przez wspomniane wyżej autorki pozwalają traktować te kobiety jako indywidualności, a nie osoby wpisane w tłum „bezimiennych ofiar”. Ukazują je w okrutnym czasie wojny, w którym za wszelką cenę chcą zachować swą godność, poczucie wspólnoty z drugim człowiekiem, a przede wszystkim chcą przeżyć. Przyjmują tym samym na siebie sporo obowiązków męskich, co nie znaczy, że tracą coś ze swej kobiecości. Uwikłanie w przeszłość nie pozwala im w konsekwencji zapomnieć o traumatycznych doświadczeniach nawet kilka lat po wojnie.  pl
dc.affiliationWydział Polonistykipl
dc.contributor.advisorProkop-Janiec, Eugenia - 131550 pl
dc.contributor.authorPryszcz, Agatapl
dc.contributor.departmentbycodeUJK/WP4pl
dc.contributor.reviewerWróbel, Józef - 132785 pl
dc.contributor.reviewerProkop-Janiec, Eugenia - 131550 pl
dc.date.accessioned2020-07-20T20:18:46Z
dc.date.available2020-07-20T20:18:46Z
dc.date.submitted2011-10-28pl
dc.fieldofstudynauczycielskapl
dc.identifier.apddiploma-61580-110135pl
dc.identifier.projectAPD / Opl
dc.identifier.urihttps://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/175137
dc.languagepolpl
dc.subject.enwomen's literature, the Holocaust, ghetto, corporality, genderpl
dc.subject.plliteratura kobieca, Zagłada, getto, cielesność, genderpl
dc.titleKobiece opowieści o Zagładziepl
dc.title.alternativeWomen's stories about the Holocaustpl
dc.typemasterpl
dspace.entity.typePublication
dc.abstract.enpl
THE SUMMARYThe following thesis Women’s stories about Holocaust is dedicated to testimonies of Holocaust written by Krystyna Żywulska, Halina Birenbaum, Irit Amiel and Wiera Gran.The introduction and the first chapter deal with theoretical issues of the definitions of Extermination and Holocaust as well as they discuss a problem of language of expressing war trauma, which is often described by using metaphors and subjective description. Next chapters attempt to reconstruct life of women in ghetto, concentration camp and on the Aryan side. They also discuss the problem of experiencing victims’ body and sexuality as well as issues connected with their lot after the war.Studied literature of testimonies by Żywulska, Birenbaum, Amiel i Gran shows that writing is a form of therapy for entangled with the war’s past women. The stories “weaven” by the authors allow to treat these women as individuals and not the crowd of “nameless victims”. They portrait them in the cruel time of war in which they try to sustain their dignity, feeling community with others and most importantly survive at all costs. As a result the women adopt some men’s features. However, this does not mean they lose their femininity. Entanglement in the past does not let them forget about traumatic experiences, even after the war.
dc.abstract.plpl
STRESZCZENIENiniejsza praca Kobiece opowieści o Zagładzie jest poświęcona świadectwom Holokaustu napisanym przez Krystynę Żywulską, Halinę Birenbaum, Irit Amiel i Wierę Gran. Wstęp i pierwszy rozdział zawierają teoretyczne rozróżnienie pojęć Zagłada i Holokaust, jak również poruszają problem języka wypowiadania doświadczenia traumy wojennej, który charakteryzuje się częstym używaniem metafory i subiektywnego opisu. Kolejne rozdziały stanowią próbę rekonstrukcji życia kobiet w getcie, obozie i po stronie aryjskiej. Dodatkowo poruszają one problem doświadczenia ciała i seksualności ofiar oraz opisują kwestie związane z powojennym losem kobiet. Badana literatura świadectwa autorstwa Żywulskiej, Birenbaum, Amiel i Gran pokazuje, iż pisanie jest pewną formą terapii, dla uwikłanych w wojenną przeszłość, kobiet. Opowieści „tkane” przez wspomniane wyżej autorki pozwalają traktować te kobiety jako indywidualności, a nie osoby wpisane w tłum „bezimiennych ofiar”. Ukazują je w okrutnym czasie wojny, w którym za wszelką cenę chcą zachować swą godność, poczucie wspólnoty z drugim człowiekiem, a przede wszystkim chcą przeżyć. Przyjmują tym samym na siebie sporo obowiązków męskich, co nie znaczy, że tracą coś ze swej kobiecości. Uwikłanie w przeszłość nie pozwala im w konsekwencji zapomnieć o traumatycznych doświadczeniach nawet kilka lat po wojnie.  
dc.affiliationpl
Wydział Polonistyki
dc.contributor.advisorpl
Prokop-Janiec, Eugenia - 131550
dc.contributor.authorpl
Pryszcz, Agata
dc.contributor.departmentbycodepl
UJK/WP4
dc.contributor.reviewerpl
Wróbel, Józef - 132785
dc.contributor.reviewerpl
Prokop-Janiec, Eugenia - 131550
dc.date.accessioned
2020-07-20T20:18:46Z
dc.date.available
2020-07-20T20:18:46Z
dc.date.submittedpl
2011-10-28
dc.fieldofstudypl
nauczycielska
dc.identifier.apdpl
diploma-61580-110135
dc.identifier.projectpl
APD / O
dc.identifier.uri
https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/175137
dc.languagepl
pol
dc.subject.enpl
women's literature, the Holocaust, ghetto, corporality, gender
dc.subject.plpl
literatura kobieca, Zagłada, getto, cielesność, gender
dc.titlepl
Kobiece opowieści o Zagładzie
dc.title.alternativepl
Women's stories about the Holocaust
dc.typepl
master
dspace.entity.type
Publication
Affiliations

* The migration of download and view statistics prior to the date of April 8, 2024 is in progress.

Views
32
Views per month
Views per city
Warsaw
8
Wroclaw
3
Dublin
2
Kielce
2
Bengaluru
1
Bydgoszcz
1
Chandler
1
Des Moines
1
Lublin
1
Poznan
1

No access

No Thumbnail Available