Acceptability of radical means of protest in the context of moral issues

Dotychczasowe badania sugerują powody, dla których ludzie skłonni są podejmować i akceptować bardziej radykalne środki protestu – ciekawym jest jednak, jak postawy te wchodzą w interakcję z ideologią. Poniższa praca omawia te zagadnienia w kontekście protestów lat 2020-2022 w Polsce i na świecie. Szczególną uwagę poświęcono dualistycznej roli krzywdy zgodnie z koncepcją Graya oraz zjawisku moralizacji – im większa postrzegana krzywda danego stanu rzeczy czy działania, tym bardziej uznawane są one za sprawę moralności, motywując do podejmowania i racjonalizowania środków absolutnych. 171 osób badanych oceniło radykalne akcje protestacyjne pod kątem krzywdy jaka się z nimi wiąże oraz tego, w jakim stopniu są one usprawiedliwione. Badani określali również swoje poglądy wobec aborcji oraz moralny charakter i krzywdę płynącą z przypisanego im losowo warunku – absolutnego zakazu lub legalnej do 12 tygodnia aborcji. Poniższe badanie wykazało, że przypisany warunek moderuje wpływ poglądów wobec aborcji na postrzeganą krzywdę płynącą z zaprezentowanego systemu. Nie zauważono jednak istotnej interakcji poglądów i warunku w ocenie krzywdy płynącej z podejmowanych przeciw temu systemowi działań, ani też ich usprawiedliwiania. Ponadto, zaobserwowano istotne korelacje między oceną krzywdy oraz szkód materialnych płynących z tych samych akcji protestacyjnych, jak również związek między wysoką postrzeganą krzywdą tych działań, a ich niską efektywnością.

The following paper studies the impact of ideology on undertaking and acceptability of violence in the context of 2020-2022 protests, considering Gray’s teory of harm as well as moralisation phenomenon. 171 people assessed radical protest actions’ harm and the extent to which they are justified. They also disclosed their views on abortion and the morality and harm of the randomly assigned system condition, in which abortion is either completely banned or legal up to 12 weeks. Condition moderates the effect of views on abortion on the perceived harm resulting from the presented system. However, no significant interaction of views and the condition was observed on the perceived harm resulting from actions taken against the system, nor on their justification. Significant correlations were observed between the harm and material damages resulting from the same actions, as well as between the high perceived harm of these actions and their lower effectiveness.