The specter of the Apocalypse : about the book "Russian anti-world" by Mikhail Epstein

Призрак апокалипсиса : o книге Михаила Эпштейна "Русский антимир"

Prizrak apokalipsisa : o knige Mihaila Èpštejna "Russkij antimir"

Tekst analizuje książkę Michaiła Epsteina "Rosyjski antyświat. Polityka na krawędzi apokalipsy" (2023) powstałą w reakcji na napaść Rosji na Ukrainę w lutym 2022 roku. Prześledzona została negatywna tożsamość Rosji, którą Epstein rozkłada na następujące warstwy: antyspołeczeństwo, antywartość, antyjęzyk, antyprzestrzeń, antyczas, antyżycie i antybyt - ich wspólnym mianownikiem okazała się śmierć. Kulminację autodestrukcyjnej negatywności stanowi „eschatologiczny kompleks” Rosji prowadzący ją ku nastrojom apokaliptycznym. Do interpretacji książki wykorzystano m.in koncepcję bioinformatycznego wirusa, ideę nekropolityki Achille Mbembe, teorię wewnętrznej kolonizacji Aleksandra Etkinda, dekonstrukcję apokalipsy Jacquesa Derridy, psychoanalizę Sigmunda Freuda.

The text analyzes Mikhail Epstein’s book "Русский антимир. Политика на грани апокалипсиса" (2023, "Russian Anti-World: Politics on the Verge of Apocalypse") written in response to Russia’s attack on Ukraine in February 2022. The book traces Russia’s negative identity, which Epstein categorizes into the following layers: anti-society, anti-value, anti-language, anti-space, anti-time, anti-life, and anti-being—all of which share a common foundation in death. The culmination of this self-destructive negativity is Russia’s “eschatological complex,” which drives it toward apocalyptic tendencies. Epstein’s work is interpreted through various theoretical frameworks, including the concept of the bioinformatic virus, Achille Mbembe’s idea of necropolitics, Alexander Etkind’s theory of internal colonization, Jacques Derrida’s deconstruction of an apocalypse, and Sigmund Freud’s psychoanalysis.

В тексте анализируется книга Михаила Эпштейна «Русский антимир. Политика на грани апокалипсиса» (2023 г.), написанная в ответ на вторжение России в Украину в феврале 2022 г. Прослежена негативная идентичность России, которую Эпштейн разбивает на следующие пласты: антиобщество, антиценность, антиязык, антипространство, антивремя, антижизнь и антибытие - их общей основой оказалась смерть. Кульминацией саморазрушительного негатива является «эсхатологический комплекс» России, ведущий ее к апокалиптическим настроениям. При интерпретации книги были использованы, среди прочего: концепция биоинформационного вируса, идея некрополитики Ачилла Мбембе, теория внутренней колонизации Александра Эткинда, деконструкция апокалипсиса Жака Деррида, психоанализ Зигмунда Фрейда.