Uspołecznianie epistemologii cnót

Online First 2025-03-27. Badania Dominika Jarczewskiego zostały sfinansowane przez Narodowe Centrum Nauki, grant nr 2021/43/D/HS1/00977

W ostatnich latach epistemologia cnót była krytykowana ze względu na jej indywidualizm. W związku z tym podjęto pewne próby uczynienia jej bardziej społeczną. Istnieje jednak pewne zamieszanie co do tego, co oznacza, że epistemologia cnót jest indywidualistyczna i jak wobec tego powinna być uspołeczniona. Niniejszy artykuł proponuje systematyczną odpowiedź na te pytania. Rozróżniamy elementy teorii cnoty, które mogą prowadzić do różnych form indywidualizmu: "indywidualizm podmiotu", "indywidualizm zdolności/cechy" i "indywidualizm wartości". Następnie pokazujemy, jakie konkretne wyzwania mogą stanowić te elementy dla reliabilizmu i responsybilizmu cnót. Skupiamy się na dwóch wyzwaniach: wartości epistemicznej cnót intelektualnych nakierowanych na dobro u innych oraz problemie "outsourcingu epistemicznego". W obu przypadkach identyfikujemy i oceniamy możliwe strategie uspołeczniania tych elementów epistemologii cnót.

In recent years, virtue epistemology has been criticized for its individualism. Correspondingly, some attempts have been made to make it more social. However, there is some confusion about what it means for virtue epistemology to be individualistic, and how it should be socialized in the face of this. The current paper proposes a systematic answer to these questions. We distinguish elements of theories of virtue that might give rise to different forms of individualism: "subject individualism", "faculty/trait individualism", and "value individualism". Then we show what specific challenges these elements might pose for virtue reliabilism and responsibilism. We focus on two challenges: the epistemic value of other-regarding intellectual virtues, and the problem of "epistemic outsourcing". In both cases, we identify and evaluate possible strategies for socializing these elements of virtue epistemology.