Artykuł ma na celu ukazanie czasowego aspektu koncepcji odpowiedzialności jako istoty rzeczywistej relacji z Innym tak, jak przedstawia się ona w dziełach Eberharda Grisebacha. Argumentacja zmierza do wykazania, że czasowość, pojęta jako centralny moment ontologicznej charakterystyki człowieczeństwa, winna być rozumiana również jako centralny moment jego charakterystyki etycznej. Właśnie tak pojęta czasowość ustanawia Grisebachowską "rzeczywistość etyczną" i umożliwia wyraźne zarysowanie opozycji Ja i Innego (która polega na opozycji panowania Ja w przeszłości i Ty w przyszłości). W ten sposób nowe rozumienie czasowości umożliwia dialogiczne, pozytywne rozumienie fenomenu odpowiedzialności, zrywające z negatywnością winy i przeszłości na rzecz zadania i powierzonej w tym zadaniu przyszłości.

Eberhard Grisebach’s works contribute to the dialogical concept of responsibility as an essence of the real relation with the Other. The article aims at exposing the meaning of the temporal aspect of this concept. Temporality is basically the central phenomena of ontological characteristics of humanity. Therefore it should also be comprehended as the central phenomena of our ethical characteristics. My analysis aims to prove that this profound understanding of temporality is the condition of Grisebach’s crucial concept of "ethical reality" as it is precisely the condition of clear oposition of Iand You (the past is the reign of I while the future is the domain of You). Therefore the new understanding of temporality enables dialogical, positive understanding of responsibility which is no longer the matter of past and guilt, but first and foremost the matter of future nad task.