Radical anti-Zionism of the Satmar Hasidim in the light of Joel Teitelbaum's views

Joel Teitelbaum uznawany jest za najważniejszego przedstawiciela dynastii Satmar. Wywodził się ze środowiska węgierskiego judaizmu ultraortodoksyjnego, które aktywnie sprzeciwiało się ideologii syjonistycznej. Po II wojnie światowej, głównie dzięki charyzmie oraz prezentowanym poglądom, był w stanie z sukcesem odbudować swój dwór oraz przyczynić się do jego dynamicznego rozwoju. W czasie swojej powojennej działalności miał wpływ na wykształcenie wśród swoich zwolenników radykalnej postawy sprzeciwu wobec ideologii syjonistycznej oraz istnienia Państwa Izrael. Teitelbaum w swoich dziełach przedstawił halachiczną wykładnię uzasadniającą antysjonistyczną postawę, bazując przede wszystkim na talmudycznym fragmencie o Trzech Przysięgach. Jego poglądy stanowią podstawę działalności Satmar oraz wielu innych grup ultraortodoksyjnych jak Naturei Karta czy pomniejsze dwory chasydzkie o węgiersko-rumuńskim rodowodzie.

Joel Teitelbaum is considered the most important representative of the Satmar dynasty. He descended from the circle of Hungarian ultra-Orthodox Judaism that actively opposed the Zionist ideology. After World War II, due to his charisma and the views he presented, he was able to successfully rebuild his court and contribute to its dynamic development. During his post-war activity he influenced the development of a radical attitude of opposition to the Zionist ideology and the existence of the State of Israel among his supporters. Teitelbaum in his works presented a halakhic interpretation, justifying the anti-Zionist attitude, based primarily on the Talmudic passage about the Three Oaths. His views are the basis for the activities of Satmar and many other ultra-Orthodox groups such as Naturei Karta or smaller Hasidic courts of Hungarian-Romanian origin.