The State of the Church as the arena of political activity of the papacy in the age of saeculum obscurum (882-1049)

Przedmiotem badań niniejszej pracy jest przeanalizowanie jak wyglądała sytuacja polityczna w Państwie Kościelnym w dobie saeculum obscurum (882-1049). Obiegowa opinia dotycząca tego okresu przedstawia Kościół katolicki w mrocznych barwach, ale czy faktycznie możemy mówić o wręcz katastroficznym pod względem moralnym i politycznym stanie Kościoła w tym okresie? Niniejsza praca pokazuje, że widoczne były znamiona kryzysu, lecz opinia o głębokim upadku papiestwa winna ulec rewizji.Aby odpowiedzieć na to pytanie praca została podzielona na trzy części. W pierwszej dokonałem opisu wydarzeń z okresu wpływów frankońskich na Państwo Kościelne od jego powstania w 755 roku do śmierci Jana VIII. Następnie przedstawione zostały dzieje polityczne Państwa Kościelnego w dobie saeculum obscurum. Trzeci rozdział stanowi z kolei dopełnienie pracy o istotne dla tego okresu rozważania na temat kondycji moralnej duchowieństwa w dobie saeculum obscurum na obszarze Państwa Kościelnego.Główne źródło badań stanowiły pisma Liutpranda z Cremony, a także kronika Glabrusa, Kronika Liutpranda nie jest jednak pewnym źródłem, dlatego należy ją poddać uważnej krytyce, do czego służyła analiza dokonana już przez innych historyków (wśród których należy wymienić W.H. Carrolla i H.K. Manna) zachowanych pism papieży i innych myślicieli z okresu saeculum obscurum.

The subject of this thesis is to analyze the political situation in the State of the Church in the age of saeculum obscurum (882-1049). The circulating opinion about this period presents the Catholic Church in gloomy colours, but can we really speak about morality and politically disaster of the Church during this period? This thesis shows that it was not like this.I divided my thesis into three main parts. In the first one I described the events of the period of Franconian influence on the State of the Church since its creation in 755 until the death of John VIII. The second one is about political history of the State of the Church in the age of the saeculum obscurum. The third chapter completes the thesis with important reflections about moral condition of the clergy in the period of the saeculum obscurum in the State of the Church.The main sources of research were the writings of Liutprand of Cremona and Glabrus Chronicle. However, the Liutprand Chronicle is not a certain source, so it should be carefully criticized, in which helps analysis made by other historians like W.H. Carroll and H.K. Mann of preserved writings of popes and other thinkers from the saeculum obscurum times.