City State Vatican. Outline of the system and functioning of the authorities

Dokładnie 11 lutego 2019 roku minie dziewięćdziesiąt lat od zawarcia porozumień między rządem Królestwa Włoch a Stolicą Apostolską, znanych powszechnie pod nazwą Traktatów Laterańskich. Jest to o tyle istotny fakt, że właśnie na ich mocy ustanowione zostało Państwo Miasto Watykan [wł. Stato della Città del Vaticano] jakie znamy współcześnie. Watykan jest jedyną funkcjonującą europejską monarchią, której suweren jest jednocześnie głową Kościoła Katolickiego. Ponadto jest to wyjątkowe miasto-państwo stanowiące swego rodzaju enklawę na terenie stolicy Włoch. Dodatkowo najmniejszym niepodległym państwem na świecie. Wielowymiarowość i złożoność wspomnianych zagadnień, dodatkowo podkreśla fakt, współistnienia ze sobą dwóch podmiotów prawa międzynarodowego, jak również ciągłe przenikanie się sfery duchowej i świeckiej. Powszechnie utrwalonym błędem jest jednak utożsamianie Stolicy Apostolskiej i Państwa Watykańskiego.Państwo Miasto Watykan, posiada własną ustawę zasadniczą składającą się z zaledwie dwudziestu artykułów, ogłoszoną przez papieża Jana Pawła II w 26 listopada 2000 roku. Nie przypomina ona także podobnych rangą dokumentów obowiązujących w innych współczesnych krajach. Dlatego też na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci, podejmowano się z różnym skutkiem, wielu prób zdefiniowania natury Watykanu.Zbliżająca się 90 rocznica istnienia Państwa Miasta Watykan jest doskonałą okazją do podjęcia się problematyki związanej z funkcjonowaniem tego podmiotu. W głównej mierze przedmiotem pracy magisterskiej jest współczesne Państwo Miasto Watykan – próba analizy jego ustroju oraz funkcjonowania władz. Układ pracy przedstawia przegląd kolejnych zagadnień funkcjonowania Państwa Miasto Watykan i obszarów z nim związanych.Niniejsza Praca powstała w dużej mierze w oparciu o następujące akty prawne: Ustawę zasadniczą Państwa Miasto Watykan z 26 listopada 2000 r., Kodeks prawa kanonicznego z 25 stycznia 1983 r., Traktat między Stolicą Apostolską i Włochami z 11 lutego 1929 r., Ustawę o rządzie Państwa Miasto Watykan z 16 lipca 2002 r., Ustawę zatwierdzającą ustrój sądownictwa Państwa Miasto Watykan z 21 listopada 1987 r., wraz z późniejszymi nowelizacjami. Celem powołania do życia Państwa Miasto Watykan – w rezultacie porozumienia Stolicy Apostolskiej i rządu włoskiego w postaci Traktatów Laterańskich – stała się konieczność zagwarantowania niezależności sprawowania władzy religijnej Papieżowi. Ze względu na fakt, że część organów Stolicy Apostolskiej pełni również funkcje publiczno-prawne, w Państwie Miasto Watykan niejednokrotnie napotkać można problem z jasnym rozgraniczeniem kompetencji sfery duchowej jak i świeckiej. W przedstawionej pracy magisterskiej ukazano zarys funkcjonowania Państwa Miasta Watykan. Autor starał się w sposób obiektywny przedstawić najważniejsze zagadnienia odnoszące się do państwowości Watykanu, wynikające przede wszystkim z ustawy zasadniczej oraz kilku innych aktów normatywnych, uzupełniając te informacje materiałem dotyczącym historii powstania oraz terminologii nierozerwalnie związanej z tym zagadnieniem. Reasumując powyższe rozważania bez wątpienia należy stwierdzić, że zagadnienie państwowości oraz funkcjonowania Państwa Miasto Watykan wciąż pozostaje bardzo interesującym i jednocześnie rozległym obszarem, zasługującym na dogłębną analizę, który zawiera w sobie jeszcze wiele aspektów godnych podjęcia w kolejnych pracach naukowych i publikacjach.

Exactly February 11, 2019, ninety years will pass between agreements between the government of the Kingdom of Italy and the Holy See, commonly known as the Lateran Treaties. This is an important fact because it was in their power that the City of Vatican City was established [in Stato della Città del Vaticano] as we know it today.The Vatican is the only functioning European monarchy whose sovereign is at the same time the head of the Catholic Church. In addition, it is a unique city-state constituting a kind of enclave in the Italian capital. In addition, the smallest independent country in the world. Complexity of these issues is further emphasized by the fact that two entities of international law coexist with each other, as well as the continuous merging of the spiritual and secular spheres. However a common mistake, is the identification of the Holy See and the Vatican City State.Vatican City State, has its own basic law consisting of only twenty articles, published by Pope John Paul II in November 26, 2000. Nor does it resemble similar documents valid in other contemporary countries. Therefore, over the last decades, many attempts have been made to define the nature of the Vatican.The approaching 90th anniversary of the City of Vatican City is a great opportunity to address issues related to the functioning of this entity. Mainly the subject of the master's thesis is the contemporary State City of the Vatican - an attempt to analyze its system and the functioning of the authorities. The layout of the work presents an overview of the next issues of the functioning of the State City of the Vatican and associated areas.This work was largely based on the following legal acts: The Basic Law of the City of Vatican City of November 26, 2000, the Code of Canon Law of January 25, 1983, the Treaty between the Holy See and Italy of February 11, 1929, the Law on The Vatican City government of 16 July 2002, the Act approving the state court system The Vatican City of November 21, 1987, as amended. The purpose of establishing your City of Vatican City - as a result of the agreement of the Holy See and the Italian government in the form of the Lateran Treaties - became the necessity to guarantee the independence of religious authority to the Pope. Due to the fact that some of the organs of the Holy See also perform public-legal functions, the Vatican City State often encounters a problem with a clear separation of spiritual and secular competence.The master's thesis presents an outline of the functioning of your Vatican City State. The author tried to objectively present the most important issues relating to the statehood of the Vatican, resulting primarily from the Basic Law and several other normative acts, supplementing this information with material concerning the history of the uprising and terminology inseparably connected with this issue.To sum up the above considerations, it should be said that the issue of statehood and the functioning of the State. The Vatican City still remains a very interesting and at the same time extensive area, deserving a thorough analysis, which still contains many aspects worth taking in subsequent scientific works and publications.