Problem teodycei w kontekście Holokaustu. Charakterystyka porównawcza myśli Abrahama Heschela oraz Eliego Wiesela

Praca licencjacka "Problem teodycei w kontekście Holokaustu. Charakterystyka porównawcza myśli Abrahama Heschela oraz Eliego Wiesela", dotyka problemu postrzegania Boga w obliczu tragedii XX wieku. Hipoteza pracy licencjackiej została zawarta w słowach: Zagłada Żydów była wydarzeniem, które wywarło wpływ na zmianę postrzegania Boga na płaszczyźnie filozoficznych rozważań żydowskich. Celem pracy było przedstawienie różnych stanowisk filozoficznych, prezentujących postrzegania Boga po Aushwitz oraz wskazanie jak wielkie piętno odcisnął dramat ubiegłego wieku na myśli żydowskiej. Tematyka pracy skupia się na porównaniu dwóch myślicieli żydowskich : Abrahama Heschela oraz Eliego Wiesela. Ich postrzeganie Stwórcy po tragedii minionego wieku znacząco różni się od siebie. Poprzez analizę ich twórczości, uwypukla się różnica poglądów myślicieli nie tylko w temacie teodycei lecz także w postrzeganiu świata. Istotnym aspektem porównania wspomnianych myślicieli jest fakt, iż oboje byli mocno wierzący przed tragedią XX wieku, jednakże wpływ jaki Holokaust wywarł na ich pogląd wobec Boga sytuuje ich stanowiska jako kontrastujące ze sobą. Zapoznanie się z dziełami filozoficznymi dotyczącymi postrzegania Boga w obliczu Zagłady wykazało, iż zdecydowanie wywarł on wpływ na kształt późniejszej myśli żydowskiej. W pracy przedstawiono zarys kilku myślicieli żydowskich, których koncepcja Boga sprowadza się do wspólnej idei, mianowicie konieczności interpretacji boskiego oblicza. Wskazuje to, jaką rolę odegrał Holokaust w twórczości żydowskiej. Jednakże hipoteza pracy nie znalazła potwierdzenia w przypadku filozofii Heschela, którego wizja Boga, na tle innych filozofów jawi się jako unikalna. Abraham Heschel jako jeden z nielicznych myślicieli prezentuje permanentną wiarę w Boga, niezachwianą nawet wydarzeniem Holokaustu.

The thesis „Problem of theodicy in contex of the Holocaust. Comparative characteristic of Abraham Heschel’s and Elie Wiesel thoughts touches the problem of perception of God in contex of the Holocaust. The thesis’s hypothesis presents words : Holocaust was the event that influanced on change in perception of God by jewish thinkers. The aim of the work was to present various philosophical positions on the perception of God after Auschwitz and an indication of how much the drama of the last century left its mark on Jewish thought. The subject of the work focuses on the comparison of two Jewish thinkers: Abraham Heschel and Elie Wiesel. Their perception of the Creator after the tragedy of the last century significantly differs from each other. By analyzing their work, the difference of thinkers' views is emphasized not only in the subject of theodicy but also in the perception of the world. An important aspect of comparing these thinkers is that they were both strong believers before the 20th century tragedy, however, the impact the Holocaust had on their view of God situates their positions as contrasting with each other. Acquaintance with philosophical works on the perception of God in the face of the Holocaust showed that it definitely had an influence on the shape of later Jewish thought. The thesis presents an outline of several Jewish thinkers whose concept of God comes down to a common idea, which is the need to interpret the divine face. This indicates what role the Holocaust played in Jewish creativity. However, the thesis’s hypothesis was not confirmed in the case of Heschel's philosophy, whose vision of God appears unique among other philosophers. Abraham Heschel as one of the few thinkers presents permanent faith in God, even the unwavering event of the Holocaust.