Come to me, talk to me, be my love - sexuality and gender in The Vampire Chronicles by Anne Rice

Historia wampira nierozerwalnie łączy się z kwestiami seksualności. Jego figura stanowi wszakże odbicie ciemnej strony człowieka, jego pragnień i lęków. Istnienie wampira związane z fantazmatem pogwałcenia kulturowych i seksualnych tabu – nekrofilii, homoseksualizmu, pedofilii, emancypacji kobiecej seksualności. Niniejsza praca stanowi próbę kompleksowego omówienia zagadnienia wampiryzmu konstruowanego przez Anne Rice oraz jego funkcjonowania jako metafory transgresyjnej seksualności - i przez to pola do nowoczesnej interpretacji wymykającej się heteronormatywnym ramom narzucanym przez społeczeństwo płciowości. Za pomocą teorii Freuda oraz krytyki feministycznej omówione zostały tematy ciała, homoseksualizmu, rodziny, napędzanej genitalną impotencją oralności, feminizacji, maskulinizacji, męskości oraz kobiecości, jak również kwestie miłości i androgynii. Zasadniczym problemem, który należy poruszyć, jest kwestia społecznego funkcjonowania wampira jako reprezentacji jednostek zmarginalizowanych oraz odpowiedź na pytanie, czy koncepcja wampiryzmu jako machiny wyzwalającej z ograniczeń seksualności i płci zaprezentowana przez Rice jest dla dzisiejszego świata wystarczająca.

The history of the vampire is organically intertwined with sexuality – it is, after all, the reflection of the dark side of the humanity with its desires and fears. The vampire’s existence is based on the phantasm of a transgression committed against cultural and sexual taboos – necrophilia, paedophilia, the emancipation of female sexuality, and homosexuality. This dissertation is an attempt at a comprehensive analysis of vampirism as described by Anne Rice, a discussion on its function as a metaphor of transgressive sexuality, one that is open to modern interpretation eluding the compulsive heteronormativity. The perspectives offered by Freud’s thoery and feminist criticism are a basis for the analysis of motifs such as flesh, homosexuality, family, the genital impotence-driven oral fixation, feminization, masculinization, femininity and masculinity, as well as the phantasms of love and androgyny. The key issues that need to be addressed is the matter of the vampire’s social function as a figure that represents the disenfranchised, and the question of whether vampirism, presented by Rice and understood as a means to emancipate from the restraints of sexuality and gender, is enough in today’s reality.