Values in polish – russian relations in the 20th century in the context of publication Białe plamy – czarne plamy

W pracy magisterskiej autor próbuje się przyjrzeć relacjom polsko-rosyjskim w XX wieku w kontekście tomu Białe plamy - czarne plamy. Publikacja ta, to pierwsza, poważna próba fachowego i obiektywnego, ponieważ tworzonego przez akademików zarówno polskich i rosyjskich, wyjaśnienia, wymazania problematycznych, spornych kwestii w historii stosunków miedzy Warszawą, a Moskwą. Kluczowym elementem tej pracy magisterskiej jest próba spojrzenia na tom wydany przez grupę do spraw trudnych poprzez pryzmat aksjologii. Aby osiągnąć cel autor szuka definicji terminu „wartość”. Próbuje również przedstawić wartości poprzez pryzmat których będzie chciał dokonać analizy publikacji. Autor pracy przywołuje tło historyczne dla wartości w polityce, w kulturze, a także w kontaktach religijnych. Badając tom Białe plamy - czarne plamy, autor stara się zbadać każdy artykuł pod kątem aksjologii. Poszukuje odniesień do wartości, bądź ich braku. W publikacji Białe plamy - czarne plamy. wartości w polityce są wyeksponowane kosztem innych. To skutkuje tym, że możliwe jest pełne ukazanie wartości, jakie były obecne w kontaktach miedzy władzą rosyjską, a polską. Dominowały wartości oparte na braku poszanowania suwerenności i niepodległości, pogwałceniu demokracji, fasadowości przestrzegania praw człowieka. Autor pracy dochodzi do wniosku, że oparcie stosunków Polska - Rosja w sferze polityki na wartościach takich jak demokracja, prawa człowieka jest zadaniem ciężkim, ze względu na pochodzenie władzy rosyjskiej, która od średniowiecza opierała się na przemocy i sile. Przyglądając się sferze kultury, dochodzi autor do wniosku, że ten obszar został ubogo przedstawiony w tomie, brak w nim spojrzenia na relacje polsko-rosja w kontekście aksjologicznym. W związku z tym, w pracy jest dokonana próba przedstawienia kontaktów kulturalnych miedzy dwoma państwami na poziome wartości. Autor zauważa, że opierając się na fałszu, kłamliwej propagandzie, przymusowej indoktrynacji, Związek Radziecki próbował narzucić swoją wizję kultury, nauki, edukacji. Jednym z założeń w pracy jest wpisanie osoby Jana Pawła II i w ogóle kościoła katolickiego jako elementu stosunków między Polską a Rosją. Autorowi pracy, brakuje odniesień do tak ważnej dla dwóch państw, sfery religijnej. Pomimo dość powszechnego poglądu, kojarzącego Polskę z katolicyzmem, a Rosję z prawosławiem, badacze z Grupy ds. Trudnych, nie starają się zbadać właśnie białych plam w kontaktach konfesyjnych i ujęciu ich, wydaję się, w najbardziej odpowiedniej perspektywie - aksjologicznej.

In the thesis the author is trying to look at Polish - Russian relations in the twentieth century in the context of the volume Białe plamy - czarne plamy. Sprawy trudne w polsko-rosyjskich stosunkach 1918-2008. This publication is the first, serious attempt to professional and objective explanations, controversial issues in the history of relations between Warsaw and Moscow.A key element of this thesis is attempt to look at the volume published by Grupa ds Trudnych through the prism of axiology. To achieve this goal author is looking for the definition of "value". Author of a reference to the historical background in politics, in culture and in religious relations. Examining the volume Białe plamy - czarne plamy, author tries to examine each item in context of axiology.Author work concludes that basing Polish - Russian relations in the sphere of politics on values such as democracy, human rights is a hard task due to the origin of the Russian power, which since the Middle Ages was based on violence and force. Looking at the field of culture, the author comes to the conclusion that this area has been poorly represented in volume. Although, the work is made an attempt to present cultural contacts between the two countries on the level of values. Author notes that on the basis of false, lying propaganda and indoctrination Soviet Union tried to impose their vision of culture, science and education. Cause of lack of reference to so important for the two countries religious sphere, the author of this work evokes the historical background of confessional relations between Poland and Russia. This is especially important since the fall of communism, there has been a revival of Christian values, but values do not have yet taken place in the relations between the Poland and Russia.