The perfect country for the perfect people - United States in the face of 20th century eugenics.

The eminent eighteenth century writer, J. Hector St. John de Crevecoeur asked in one of his essays "What, then, is the American, this new man?". Afterwards, many other more or less prominent personalities have asked this question in different contexts.So I am asking as well: who is "the American new man" from the perspective of the twentieth century American eugenics?This work is entirely devoted to attempts to answer this question. My goal is to show various forms and tools, which made use of eugenics, seeking to create the ideal environment for an ideal American. Chapter I is a general introduction to the subject of eugenics. It shows the history of eugenics both in Europe and in the United States of America. Chapter II shows the wide variety of actions employed by American eugenicists. Section 2.1. draws attention to the limitations introduced by the law to prevent interracial marriages. The consequence of the crude marriage law was postulating birth control and I have wrote about it in section 2.2. Section 2.3. talks about the restrictive immigration laws introduced to prevent the flooding of America by "defective sperm plasma". The most important and controversial issue is discussed in chapter III. It is about the most radical form of eugenics which was sterilization. This chapter consists of three subsections, each of which contains a description of the implementation of sterilization practices, their legal and social context in different periods of American history. Cases and issues described in this work the are not a comprehensive analysis of the activities of the eugenics movement in the United States in the twentieth century. Due to the particularly intense presence of eugenics during the first 3 decades of the twentieth century, I devoted more attention to this period at the expense of later decades.

Wybitny XVIII wieczny pisarz, J. Hector St. John de Crèvecœur w jednym ze swoich esejów zadał sobie pytanie „What, then, is the American, this new man?”. Pytanie to zadawało sobie po nim wiele innych wybitnych mniej lub bardziej osobistości, tworząc rozliczne teorie na temat „the American new man’a” w różnych kontekstach. Pytanie to stawiam również ja. Kim więc jest „the American new man” z perspektywy XX wiecznej amerykańskiej eugeniki? Praca w całości poświęcona jest próbom odpowiedzi na powyższe pytanie. Moim celem jest ukazanie różnych form i narzędzi, jakimi posługiwała się eugenika dążąc do stworzenia idealnego otoczenia dla wykreowanego przez siebie idealnego Amerykanina.Aby postulowane przez amerykańskich eugeników idee nie wydały się niezrozumiałe i abstrakcyjne, poprzedziłam je ogólnym wprowadzeniem do tematyki eugenicznej, które tworzy rozdział I. W jego ramach przybliżyłam sylwetki głównych przedstawicieli ruchu eugenicznego oraz postulowane przezeń założenia, zarówno na gruncie europejskim – gdzie eugenika ma swoje korzenie, jak i w Stanach Zjednoczonych.Rozdział II ukazuje wielopłaszczyznowość działań amerykańskich eugeników. Podrozdział 2.1. zwraca uwagę na ograniczenia, jakie wprowadzono na kanwie prawa małżeńskiego celem uniemożliwienia zawierania związków przez partnerów, którzy ze względu na rasę, narodowość lub stan zdrowia określeni zostali jako „nieprzystosowani”.Następstwem surowego prawa małżeńskiego było postulowanie kontroli urodzeń, mającej zapobiec poszerzaniu się amerykańskiej populacji o jednostki, które z różnych względów mogłyby okazać się dla Ameryki ciężarem – o tym traktuje podrozdział 2.2.Ostatnim tematem, który poruszam w ramach II rozdziału jest – mające uniemożliwić zalanie Ameryki „wadliwą plazmą nasienia” – restrykcyjne prawo imigracyjne. Kwestię dla mnie najważniejszą ze względu na jej kontrowersyjny charakter, zawarłam w rozdziale III. Traktuje on o najbardziej radykalnej formie realizacji założeń eugeniki, jaką w Stanach Zjednoczonych była sterylizacja. Rozdział ten składa się z trzech podrozdziałów, z których każdy zawiera opis przebiegu realizacji praktyk sterylizacyjnych, ich kontekstu prawnego i społecznego, w charakterystycznych dla tej praktyki okresach w historii. Opisane w tej pracy przypadki i zagadnienia nie stanowią kompleksowej analizy działalności ruchu eugenicznego w Stanach Zjednoczonych w XX wieku. Niemal całkowicie pominięte zostały kwestie związane z instytucjonalizacją ruchu oraz jego aktywnym życiem „naukowym”, a więc wydawanym przez dane ośrodki czasopismom oraz uczestnictwem eugeników w konferencjach poświęconym zagadnieniom eugeniki. Ze względu na szczególnie intensywną obecność eugeniki w pierwszym 30-leciu XX wieku, okresowi temu poświęcam więcej uwagi, kosztem dekad późniejszych.