Body modification in traditional societies and revival in post-modern society. The comparative analysis

Niniejszą pracę poświęcono tematyce trwałej modyfikacji ciała. Przedmiotem pracy jest problematyka związana ze współczesnym odrodzeniem plemiennych modyfikacji ciała. Analizy dokonano na podstawie założeń ideologicznych ruchu – Modern Primitives. Pracę podzielono na trzy główne rozdziały. Pierwszy rozdział ukazuje powód, dla którego w tak różnych od siebie społecznościach obrano taki sam przedmiot rytualnych praktyk – ciało. W tym celu został on podzielony na dwie części. W pierwszej ujęto zarys cech społeczności tradycyjnej, w drugiej zarys cech społeczeństwa współczesnego. Oba zarysy stworzono pod kątem wykazania czynników, będących kontekstem dla zabiegów przeobrażania ciał. Drugi rozdział poświęcono ciału w społeczności plemiennej. Na podstawie dość skąpych źródeł postarano się wykazać, w jaki sposób ludność plemienne myślała o własnym ciele i do jakich celów go wykorzystywała. Rozdział ten zakończono przykładami konkretnych plemiennych modyfikacji, które mają na celu ukonkretnienie rekonstrukcji podejścia ludności plemiennej do własnej materii cielesnej. Ostatni rozdział poświęcono ciału we współczesności i współczesnym prymitywistom. Zaczęto od przeanalizowania pozycji ciała w kulturze doby współczesności. Pokazano dlaczego dla niektórych jest miejscem, do którego uciekają. W rozdziale tym zawarto opis subkultury - współczesnych prymitywistów. Starano się odpowiedzieć na pytanie: dlaczego współcześni prymitywiści wracają do plemienności. Myślę, że udało się zarysować problem i poruszone kwestie takie jak: tożsamość i ból pozwoliły nakreślić przyczyny powrotu do tego co plemienne. Okazało się, że za reaktywacją tradycyjnych metod posługiwania się ciałem stoją przede wszystkim lęki współczesnego człowieka związane z cechami naszych czasów. Analizę problemu dokonano w oparciu o dosyć skąpą literaturę. To był główny problem z jakim musiano się zmierzyć.

The presented thesis focuses on the subject of permanent body modification, especially the revival of traditional (tribal) body modifications in the modern world. The analysis is based on the examination of the ideology of the Modern Primitives movement.The thesis has been divided into three chapters. First chapter focuses on the question why such different communities chose the same subject (a human body) for ritual practices. First part of the chapter shows the features of traditional communities versus the modern ones, presented in the second part.The second chapter focuses on the subject of a human body in traditional communities. I wanted to show how members of traditional communities saw their bodies and how they used them and I present examples of specific body modifications.The last chapter emphasise on modern communities and ‘modern primitives’ movements. I analyse how a human body is seen in modern world and what is it’s meaning. I also present the modern primitivists subculture and try to answer the question why they want to revive the ‘primitive’ practices.Methodology I used comprises of document analysis. The main problem I encountered during my research for this thesis was a lack of literature and I had to include the Internet as a source of information.