Polish otaku? Self-definition fans of manga and anime in Poland

Ninejsza praca poświęcona jest polskim fanom japońskiej kultury popularnej, w szczególności fanom komiksów i animacji w Polsce. Jest to próba ustalenia jak polscy otaku postrzegają sami siebie i w jakim sensie/sensach funkcjonuje wśród nich termin otaku. W celu uzyskania odpowiedzi na to kim jest otaku, przeprowadziłam siedemnaście wywiadów- dziewięć z mężczyznami oraz osiem z kobietami. Prowadzone były również obserwacje na największym konwencie fanów w Polsce, które pomogły podejść do tematu z szerszej perspektywy.Kultura otaku, poza krajem z którego się wywodzi [Japonia – przyp.], przyjmuje interesujący i odmienny obraz. Na chwilę obecną nie powstała szablonowa definicja fana japońskiej popkultury, do której można się odnieść – każdy naukowiec zajmujący się tym zagadnieniem ma inne zapatrywanie się na otaku. Podobnie jest wśród samych fanów. W szczególności Polska wydaje się być interesującym miejscem badań nad tą kulturą z racji, iż otaku w Polsce w większej mierze uważana jest za zjawisko negatywne. W niniejszej pracy pragnę przedstawić autodefinicje polskich otaku. Ludzie będący otaku postawieni są w wyjątkowej sytuacji poprzez swoje egzotyczne zainteresowanie. Społeczeństwo polskich fanów mangi i anime liczy wiele osób, mimo negatywnego wydźwięku tegoż słowa, które z czasem staje się bardziej neutralne, jak chociażby słowo „fanatyk”, o którym pisał Henry Jenkins.

This article is devoted to Polish fans of Japanese popular culture, in particular, fans of Japanese comics and animations. The aim of the whole article is to show how Polish otaku perceives themselves and in what sense or senses are functioning terms of otaku. There were seventeen interviews – nine with man and eight with woman – to find out who the otaku is. I was doing also an observation at the biggest fantasy convention in Poland called Pyrkon. The otaku culture, outside the country where it was founded, has very interesting and different image. At this moment there is no respective definition of Japanese pop culture fans, which scientists can relate to. Probably that is why also fans have problems how clearly define themselves. I think that Polish otaku issue is interesting because in Poland there are much negative information and claims about Japanese pop culture fans. In this article, I want to present polish otaku self-definitions. People who claim to be an otaku in Poland are in a special situation, because of theirs exotic hobby. Society of Polish fans of manga and anime is numerous, despite negative resonance about otaku, which is changing with the years like word „fanatic”, about which Henry Jenkins is writing in his books.