Tibetan Oracle - Adaptation and Politicization of Elements of Indigenous Beliefs in Tibetan Buddhism. An Example of the State Oracle Institution from Nechung Monastery

Buddyzm, jak inne wielkie religie, jest tradycją czerpiącą z wielu źródeł. Powstawał w indyjskiej przestrzeni religijnej, a następnie docierając na kolejne obszary geograficzne, adaptował się do nowych warunków kulturowych i przekształcał tak, aby móc w nich na stałe się zadomowić. Proces ten widoczny był również w pierwszych wiekach po przybyciu tradycji buddyjskiej do Tybetu. Gdy w VIII wieku buddyzm stał się na płaskowyżu religią państwową, od dłuższego czasu natrafiał na liczne wierzenia lokalne. W niniejszej pracy przedstawię jeden ze sposobów, w jaki ta pierwotnie indyjska religia przekształciła elementy przedbuddyjskich wierzeń tybetańskich i wchłonęła je, tworząc niepowtarzalną tradycję buddyzmu tybetańskiego. Pokażę również, jak elementy rdzennych, tybetańskich praktyk religijnych zostały użyte jako narzędzie legitymizacji buddyjskiej władzy politycznej w Tybecie na przykładzie instytucji państwowej wyroczni z klasztoru Neczung oraz historii jej ustanowienia przez Dalajlamę Piątego. Uczynię to za pomocą metody monograficznej, dokonując przeglądu dostępnej literatury przedmiotu.

Buddhism, like other great religions, is a tradition drawn from many sources. It originated in the Indian religious environment and then, as it reached successive geographical areas, it adapted to new cultural conditions and transformed itself so that it could become permanently established in them. This process was also evident in the first centuries after the arrival of the Buddhist tradition in Tibet. When Buddhism became the state religion on the plateau in the 8th century, it had been encountering numerous local beliefs for a long time. In this paper, I will present one of the ways in which this originally Indian religion transformed elements of pre-Buddhist Tibetan beliefs and absorbed them, creating the unique tradition of Tibetan Buddhism. I will also show how elements of indigenous Tibetan religious practices were used as a tool to legitimise Buddhist political power in Tibet using the example of the institution of the state oracle at Nechung Monastery and the history of its establishment by the Fifth Dalai Lama. I will do so through a monographic method, reviewing the available literature on the subject.