"Dziwna dziewczyna" w powojennej powieści kobiecej.

"Strange girl" in woman's post-war novel.

Zwycięstwo frankistów w wojnie domowej zapoczątkowało reżim totalitarny w Hiszpanii. W atmosferze ogólnego społecznego przygnębienia i po wielu latach absencji kobiet w literaturze pięknej, pojawiają się kobiety, które mają odwagę zabrać głos w literaturze. Carmen Laforet (Nada), Carmen Martín Gaite (Entre visillos) i Ana María Matute (Los Abel) za sprawą swej twórczości, przerywają milczenie w szowinistycznym i zmilitaryzowanym kraju. Aby zwrócić uwagę na podrzędną rolę kobiety w ówczesnym społeczeństwie, autorki tworzą nowy typ bohaterki: „dziwna dziewczyna”, bo tak została określona przez Carmen Martín Gaite, zrywa z ogólnie przyjętymi normami i konwencjami społecznymi. Jej pragnienie wolności i chęć samorealizacji staje się początkiem nowej świadomości kobiety.

The Franco victory in the Civil War inaugurated a totalitarian regime in Spain. From years of low spirits and absence of women in high literature emerged writers with courage to have their say. In a man-driven chauvinistic military country Carmen Laforet (Nada), Carmen Martín Gaite (Entre visillos) and Ana María Matute (Los Abel) managed to break the ties of silence. To gain and draw attention to inferior role of women in the society of their time authors created a new type of hero: “a strange girl”. Described by Carmen Martín Gaite as breaking everyday routines and standards, full of passion for freedom and self-fulfillment, the strange girl induces a new outlook in women's consciousness.

La victoria franquista en la Guera Civil inauguró un régimen totalitario. En un ambiente de sociedad quebrada y tras unos años de mutismo femenino, aparecen las mujeres que se atreven a tomar la voz literaria. Carmen Laforet (Nada), Carmen Martín Gaite (Entre visillos) y Ana María Matute (Los Abel) se elevan sobre el silencio de un país militarizado y machista. Para llamar la atención del papel subordinado de la mujer, las autoras crean un nuevo tipo de protagonista: la "chica rara", como la denomina Carmen Martín Gaite, rompe con los estándares de la sociedad de aquel entonces. Su anhelo de liberdad y de autorrealización despiertan la nueva conciencia femenina.