The Culture of Śląsk Cieszyński regarding suffering, and dying.

Śmierć jest naturalnym końcem życia człowieka, czymś nieuniknionym i nieodwołalnym. Na przestrzeni dziejów traktowanie cierpienia i śmierci miało różny wymiar i formę. Z uwagi na odrębność kulturową Śląska Cieszyńskiego umieranie i śmierć w tej części Polski ma również swoją specyfikę, zarówno w wyobrażeniu śmierci jak i obrzędach z nią związanych.W pracy zostały przypomniane te stare zwyczaje i obrzędy związane z czasem, tuż przed śmiercią człowieka, jak i już po jego śmierci. Umierający człowiek mógł liczyć na obecność bliskich, tak w ostatnich chwilach jego życia, jak i w momencie śmierci i ostatniej drodze na cmentarz. Po jego śmierci pamięć o nim kultywowana była, zarówno w okresie żałoby, jak i corocznych świętach: Wszystkich Zmarłych i Wszystkich Świętych. Specjalną uwagę przykładano do troski o grób zmarłego.Z uwagi na wielokulturowość Śląska Cieszyńskiego praca dotyczy wspólnot katolickiej i ewangelickiej, a w części odnoszącej się do cmentarzy również żydowskiej. W pracy przywołane zostały również Towarzystwa Pogrzebowe ze Śląska Cieszyńskiego. Osobny rozdział dotyczy cmentarzy katolickich, ewangelickich i żydowskich w Cieszynie i Ustroniu, oraz elementów architektury funeralnej.W czasach obecnych obserwujemy zanikanie i przeobrażanie tradycji związanych z umieraniem i śmiercią.

Death is the natural end of human life, something unavoidable and immutable. People treat the suffering and death in a different way through the ages. Because of cultural differences of Śląsk Cieszyński dying and death in that part of Poland has its specific in an image and the rituals.In this dissertation, many old ceremonies and rituals, connected to death, just before, and just after death were brought back. Dying people could rely on loved once in the final moments, and also in the last way to cemetery. After their death the memory about them was still existing, especially during the mourning, and the All Saints' Day. A special attention was focused on taking care about their grave.Because of multicultural society of Śląsk Cieszyński, I’m writing not only about catholic community, but evangelical too, and in the cemetery’s section of this dissertation, there is also a passage about Jewish cemetery. I described The Funeral Society of Śląsk Cieszyński. There is also a separated section about catholic, evangelical and Jewish cemeteries in Cieszyn and Ustroń, and specification of many details of funeral architecture.Nowadays, many old ceremonies and rituals, connected to death have changed, and many unfortunately have disappeared.