Phenomenology and the problem of the object "in itself"

Bibliogr. s. 31-32

Autor prezentuje własną interpretację fenomenologicznej zagadki "w sobie" przedmiotu rzeczywistego i samego świata. Rozwiązanie tej zagadki ma rozstrzygające znaczenie dla właściwego zrozumienia fenomenologii transcendentalnej. Według Husserla, rzecz transcendentna jest "w sobie" w odniesieniu do faktycznego doświadczenia, ponieważ jej "esse" nie rozpływa się w "percipi" i może istnieć nawet wtedy, gdy nie jest faktycznie doświadczana. "W sobie" przedmiotu realnego nie oznacza jednak jego istnienia poza wszelkim możliwym sposobem dania w świadomości, ale jest idealną jednością daną w nieskończonej wielości rzeczywistych i możliwych przejawów tego samego dopuszczającego określenia "x". Wszystkie przedmioty realne są jednostkami sensu, ale sens nie przenika przedmiotu w nieskończoności jego przejawów, a w konsekwencji niewyczerpywalne x jako nosiciel tożsamości przedmiotu zawiera nadwyżkę wykraczającą poza sens. Zasadnicza teza artykułu brzmi, że "w sobie" rzeczy transcendentnej i świata realnego odpowiada czystemu "x" i jego nadwyżce przekraczającej sensy noematyczne.