The Influence of Eastern Religions on the Beliefs and Rituals of the Ancient Greeks

Celem tej pracy jest zbadanie potencjalnych wpływów wierzeń bliskowschodnich na praktyki obrzędowe w kulturze greckiej przełomu epoki klasycznej i archaicznej.Aby osiągnąć ten cel, autor wpierw przedstawi metody, jakimi mogło dojść do wymiany kulturowej, równocześnie przywołując opinię ówczesnych pisarzy na ten temat. Następnie zostaną omówione wybrane przykłady (w tym kwestię greckich tabliczek z przekleństwami czy obrzęd Dionizosa Likintesa), by na ich podstawie dojść do wniosków obalających lub potwierdzających występowanie takowych wpływów. Przykłady te następnie zostaną poddane krytyce zarówno indukcyjnej, jak i indywidualnej, w celu sprawdzenia ich wiarygodności.W kwestii metodologii wykorzystane będzie podejście komparatystyczne. Równocześnie praca będzie czerpała z wybranych teorii z dziedziny religioznawstwa, m.in strukturalizm kulturowy, czy teoria magii sympatycznej. Praca ta będzie opierała się również na różnorodnych źródłach, napisanych przez autorów pochodzących z epoki klasycznej (Ksenofont, Herodot, Hippokrates), jak i czasów późniejszych (Appolodor, Diodor Sycylijski).

The aim of this paper is to investigate the potential influence of Near Eastern beliefs on ritual practices within Greek culture at the turn of the Archaic and Classical periods.To achieve this goal, the author will first present the possible mechanisms through which cultural exchange might have occurred, while also referencing the opinions of contemporary writers on the subject. Selected case studies will then be discussed — including, for example, Greek curse tablets and the ritual of Dionysos Liknites — in order to assess whether such influences can be confirmed or refuted. These examples will be subjected to both inductive and individual critical analysis to evaluate their reliability.In terms of methodology, a comparative approach will be employed. At the same time, the paper will draw upon selected theories from the field of religious studies, including cultural structuralism and the theory of sympathetic magic. The study will also rely on a variety of sources, authored both by writers of the Classical period (Xenophon, Herodotus, Hippocrates) and by later authors (Apollodorus, Diodorus Siculus).