Strangers in Europe. Imigrants from Maghreb in France

Tematem niniejszej pracy jest sytuacja muzułmanów w Europie Zachodniej na przykładzie imigrantów z Maghrebu oraz ich potomków we Francji.Szczególnym obszarem zainteresowania niniejszej pracy jest sytuacja kobiet, gdyż kwestia imigracji i integracji zdaje się być w ich przypadku bardziej złożona niż w przypadku mężczyzn - wybory życiowe kobiet są w większym stopniu dyktowane przez presję środowiska oraz tradycję, co wpływa również na ich autoidentyfikację. Jednocześnie porównanie sytuacji kobiet w Maghrebie oraz muzułmanek we Francji prowadzi do wniosku, iż nawet emigracja do Europy Zachodniej nie gwarantuje, iż będą mogły cieszyć się pełnią praw na równi z innymi obywatelami. Ważną kwestia są również kontrowersje, jakie wzbudza tradycyjny strój kobiecy. Jest on postrzegany jako objaw jawnej dyskryminacji oraz przyczynia się dodatkowo do zwiększonej widoczności tej grupy społecznej.Zaostrzający się konflikt między mniejszością oraz większością przy jednoczesnych próbach zachowania poprawności politycznej sprawia, iż pojawia się coraz więcej głosów mówiących o kryzysie europejskiej tożsamości. Jednak stworzenie takiej tożsamości jest trudne w sytuacji rozłamu społecznego. Okazuje się również, iż francuski model integracji, demokratycznej partycypacji i obywatelskości zawodzi.

The subject of this paper is the study of the situation of Muslims in Western Europe, based on the case of French Muslims - imigrants from Maghreb, and their children.This paper pays special attention to women, as imigration and integration are more complex phenomena than it is in men's case - their choices are more limited and influenced by tradition and social pressures, which also means the way they identify themselves are different. However, comparing social realities in Maghreb and in France leads to a conclustion that even emigration to Western Europe does not mean they can enjoy full civic rights as any other citizen. Also, the traditional female veil has become a controversial issue, especially that it increases Muslim visibility in Europe.Growing conflict between the minority and the majority is ignored by politically correct speech; meanwhile, more and more voices condemn the crisis of European identity. However, it is difficult to build one in a context of social rupture. It also becomes evident that the French model of integration, democratic participation and citizenship is not efficient.