Karl Marx and his Critique of Hegel's Philosophy of Right

Autor omawia krytykę Heglowskiej filozofii państwa i prawa przeprowadzoną przez Marksa w najwcześniejszym etapie jego twórczości, skupiając się na "Przyczynku do krytyki heglowskiej filozofii prawa". Stara się przy tym odpowiedzieć na pytanie, na ile ta krytyka była słuszna oraz jaki był wpływ tego przedsięwzięcia na późniejsze koncepcje autora "Kapitału", między innymi postulat zniesienia państwa, Autor rozpoczyna od analizy kontekstu historycznego i wczesnego etapu życia filozofa z Trewiru w celu zbadania okoliczności, które mogły mieć wpływ na kształt Marksowskiej krytyki. Zostają do nich zaliczone pochodzenie Marksa ze zubożałego Trewiru, inspiracja Schillerowskim humanizmem i poezją romantyczną, studia prawnicze, przynależność do środowiska młodoheglistów oraz uznanie dla materializmu Feuerbacha. Następnie autor analizuje skierowany przeciwko Heglowi zarzut podporządkowania społecznej materii logice. Omówiona zostaje koncepcja państwa jako wyalienowanego tworu społeczeństwa. W toku wywodu uwidacznją się strukturalne różnice między Heglowską i Marksowską dialektyką, związane z przeprowadzaną przez Marksa krytyką kolejnych członów podziału władz państwa. Koncepcje konkretnej ogólności oraz niemożliwości pogodzenia prawdziwych sprzeczności będą miały znaczenie dla późniejszej krytyki ekonomii politycznej. Ponadto, Marksowska wczesna teoria demokracji oraz krytyka feudalnego związku własności ziemi i praw politycznych będą miały wpływ na kształtowanie się jego koncepcji komunizmu. Autor śledzi dalsze losy Marksowskiej teorii państwa, zauważając ewidentną ciągłość z jej omawianą, wczesną wersją, przy czym zwraca uwagę na pewną chwiejność w ramach koncepcji zniesienia państwa. Podkreślona zostaje zasadność Marksowskiej wczesnej krytyki Hegla oraz jej ważna rola w kształtowaniu się filozofii autora "Kapitału".

The author discusses Marx's critique of the Hegelian philosophy of the state and law carried out in the earliest stage of his work, focusing on the "Critique of Hegel's Philosophy of Right." In doing so, he seeks to answer the question of how valid this critique was, and what was the impact of this endeavor on the later concepts of the author of "Capital," including the demand for the abolition of the state, The author begins by analyzing the historical context and early life of the philosopher from Trier in order to examine the circumstances that may have influenced the shape of Marx's critique. These include Marx's origins in impoverished Trier, his inspiration by Schillerian humanism and Romantic poetry, his legal studies, his membership in the Young Hegelian milieu and his appreciation of Feuerbach's materialism. The author then analyzes the charge against Hegel of subordinating social matter to logic. The concept of the state as an alienated creation of society is discussed. In the course of the argument, the structural differences between Hegelian and Marxian dialectics become apparent, related to Marx's critique of the successive members of the state's division of powers. The concepts of concrete generality and the impossibility of reconciling real contradictions will be relevant to the later critique of political economy. In addition, Marx's early theory of democracy and his critique of the feudal relationship between land ownership and political rights will have an impact on the formation of his concept of communism. The author traces the further development of Marx's theory of the state, noting the obvious continuity with the early version discussed here, while noting some vacillation within the concept of state abolition. The validity of Marx's early critique of Hegel and its important role in the formation of the philosophy of the author of "Capital" is highlighted.