Cult of relics in Polish and canon law and in the doctrine of the Catholic Church and selected religious associations

Celem pracy jest zwrócenie uwagi na fakt, iż kult relikwii jest zjawiskiem dotyczącym wielu wyznań oraz przybliżenie tego zagadnienia na płaszczyźnie doktrynalnej wybranych związków wyznaniowych ze szczególnym uwzględnieniem Kościoła rzymskokatolickiego. Ponadto zasygnalizowanie styczności tematyki religijnych artefaktów z wieloma odmiennymi dziedzinami prawa świeckiego Rzeczypospolitej Polskiej. W rozdziale pierwszym przedstawiono rozważania na temat definiowania pojęcia relikwii oraz istniejących systematyzacji, a także szerokie tło historyczne i religioznawcze odnoszące się do zagadnienia oddawania czci religijnym artefaktom w Kościele katolickim. Druga część pracy skupia się na analizach prawnych. Obejmuje zagadnienie ochrony zwłok ludzkich oraz inne takie jak ekspozycje, transport szczątków, czy przestępstwo zbezczeszczenia stykające się z problematyką relikwii na płaszczyźnie prawa świeckiego. Następnie przechodzi na grunt prawa kanonicznego i dokonuje analizy przepisów powiązanych z reliktami religijnymi. Rozdział trzeci to zarysowanie tematyki relikwii w doktrynie wybranych związków wyznaniowych. Uwzględnia on zarówno religie, gdzie istnieje kult jak i te które go odrzucają. Dodatkowo w czwartym rozdziale następuje opis wybranych przykładów istniejących artefaktów religijnych.

The purpose of the work is to draw attention to the fact that the cult of relics is a phenomenon affecting many faiths, and to present this issue on the doctrinal level of selected religious associations with particular emphasis on the Roman Catholic Church. In addition, to signal the tangency of the subject of religious artifacts with many different areas of secular law of the Republic of Poland. The first chapter presents considerations on defining the concept of relics and existing systematizations, as well as a broad historical and religious studies background relating to the issue of veneration of religious artifacts in the Catholic Church. The second part of the work focuses on legal analyses. It covers the issue of the protection of human remains and others such as displays, transportation of remains, and the crime of desecration confronting the issue of relics on the secular law level. It then moves on to canon law and analyzes regulations related to religious relics. The third chapter is an outline of the subject of relics in the doctrine of selected religious associations. It considers both religions where worship exists and those that reject it. In addition, the fourth chapter follows with a description of selected examples of existing religious artifacts.