Different attitudes of prisoners towards soviet forced-labour camps reality described in Kolyma tales by Varlam Shalamov and Steep route by Yevgenia Ginzburg

Praca porusza kwestie człowieka żyjącego w obozowej rzeczywistości. W tekście jest mowa o różnych stosunkach ludzi do tego świata, o tym jak zachowywali się, na co zwracali uwagę i co stanowiło dla nich najważniejszą rzecz, podtrzymującą przy życiu i pokazującą cel dalszego istnienia. Obiekt analizy to „Opowiadania kołymskie” – utwór Warłama Szałamowa, jednego z najbardziej znanych pisarzy, od razu kojarzonego z łagrową tematyką oraz „Stroma ściana” – wspomnienia mniej popularnej pisarki i komunistki Eugenii Ginzburg. Pierwszy rozdział pracy zawiera najważniejsze informację na temat systemu Gułagu, dziejów literatury obozowej oraz najważniejsze informację biograficzne autorów. W kolejnej części zostały opisane postawy więźniów z opowiadań Szałamowa. Analizie poddano ich stosunek do takich kwestii jak śmierć, praca czy nadzieja na wolność. Następny rozdział mówi o ludziach żyjących w łagrze, opisanych przez Ginzburg. Autorka zwraca uwagę na szczególne podejście więźniarek do ludzkiej godności, przyjaźni, pomocy. Zakończenie, ukazujące podobieństwa i różnice, stanowi podsumowanie i porównanie rozważań na temat człowieka żyjącego w sowieckich łagrach.

The thesis deals with the issue of a person living in the camp reality. In the text there is information about various kinds of relations between people and the world, how they used to behave, what they would pay attention to and what was most essential for them,kept them alive and showed them the point of further existence. The object of analysis is „Kolyma tales” written by Varlam Shalamov, one of the most famous writers associated with camp literature, and „Steep route” – memories of a less known author and communist Yevgenia Ginzburg. The first chapter includes the most important information about Gulag system, the origins of camp literature and the most significant biographical details of the authors. In the next part the prisoners’ behaviour is described as it was presented in Shalamov’s stories. The themes most deeply analysed are the prisoners’ attitude towards such issues as death, work or hope for freedom. The chapter that follows focuses on the people living in Soviet force-labour camps described by Ginzburg. The author points out specific approach of the prisoners to people’s dignity, friendship, help. The conclusion, which shows similarities and differences between the two researched works, is a summary and a comparison of the deliberation on the issue of people living in soviet labour camps.