Is there a philosophical sui generis propostion?

Zasadniczym celem pracy jest próba odpowiedzi na pytanie, czy istnieją sądy filozoficzne sui generis, a więc takie, które co do swojej charakterystyki oraz funkcji dają się wyróżnić jako sądy po prostu filozoficzne. W pierwszym rozdziale zostanie rozważone źródło sądu filozoficznego ze wskazaniem na intuicję jako jego podstawę. W części drugiej omówiona zostanie debata dotycząca sądów w ogóle (ang. propositions) wraz z dookreśleniem tego, co rozumiane jest w tej pracy jako sąd sui generis. Następnie przywołane zostanie stanowisko Ludwiga Wittgensteina wyrażone w Traktacie logiczno-filozoficznym, który wyraźnie oddzielił sądy filozoficzne od sądów nauk przyrodniczych i nauk formalnych, a tym samym zakwestionował kandydaturę sądów de re jako sui generis sądów filozoficznych. W rozdziale trzecim rozważone zostaną alternatywne modele, które pozwolą zrozumieć, na czym miałby polegać sąd filozoficzny sui generis.

The fundamental purpose of the article is to try to answer the question of whether there are philosophical sui generis propositions, i.e., those that, as to their characteristics and function, can be distinguished as simply philosophical propositions. In the first section we will consider the source of philosophical proposition with an indication of intuition as its basis. In the second section, the debate on propositions in general will be discussed, along with a clarification of what is understood in this work as proposition sui generis. This will be followed by a citation of Ludwig Wittgenstein's position as expressed in the Tractatus logico-philosophicus, which clearly separated philosophical propositions from those of the natural sciences and formal sciences, and thus questioned the candidacy of de re propositions as sui generis philosophical propositions. Chapter three will consider alternative models to understand what a sui generis philosophical proposition would consist of.