The woman's right to abortion as a human right (attempts, demands, controversies)

In his work, the author considers the problems with the recognition of the right of women to abortion as a human right. It is based on the assumption that it has not yet been considered directly, but it has been deduced from other rights, such as the right to privacy. In the first chapter the author discusses the key concepts of human rights and their international protection. He provides a general definition of the rights, reflects on their character and applies the issue of human rights to the concept of natural and positive law. He also indicates the relationship between abortion and the philosophy of politics and discusses the problems of threats, violations, collisions, and competition of human rights. In the section devoted to the legitimacy and international protection of the rights he indicates their sources and basic documents including them. The author also discusses the guarantees created to protect the rights and selected particular rights, which are significant for the subject of this paper, thus the right to live and the broadly understood women's rights are considered.The second chapter contains basic information about abortion. In this section the author gives the definition and briefly discusses the methods of performing it. Then he points to the case law of courts, which has a fundamental importance for the current state of regulation and those that recognize the right to compensation for the necessity of having a child, even though during pregnancy there were legal grounds for its termination. The author also discusses the current legislations, with special attention to Polish one.In the third chapter the author widely discusses the concept of reproductive rights, which includes the demand to recognize a woman's right to abortion. In the beginning he explains the basic terms of this concept, and shows the position of the right in the international instruments and indicates their main goals. The author also focuses on the justification of those rights, pointing to the arguments raised by their supporters saying that they were supposedly founded on other, already established human rights. According to the proponents of this concept, recognizing the right of women to abortion would support a woman's right to maintain mental health and to serve the international community's efforts against HIV and AIDS, as well as respond to the problem of violence against women. Then the author points out the attempts to promote and impose the idea of reproductive rights in the countries that do not recognize the woman's right to abortion. For this purpose the author presents the recommendations formulated by relevant organizations for public policies and NGOs, and shows the efforts of them to put the reproductive regulation into the law .In the fourth part the author presents several ideas that might be important for assessing the present concepts of reproductive rights, as well as for the problem of recognizing the right of women to abortion in general. In the first place, he analyzes the views of Eduard Picker, who indicates the possible threat of separating the human dignity from the principle of the inviolability of life. Later, he discusses the concept of Peter Singer, the author of the idea of preference utilitarianism, who had voted not only for the unlimited right to abortion, but also for a complete change in current anthropology. Then he presents the teachings of Pope John Paul II, who is in favor of maintaining the principle of the inviolability and sanctity of life from conception. By the end he shows the concept of new feminism, formulated by Janne Haaland Matlary, who postulates a change of the paradigms of feminist thought and a need to set the position of motherhood and its rights at the forefront.In the conclusion the author expresses his skepticism towards the idea of reproductive rights and efforts to their recognition, and indicates the merits of views criticizing them.

W swojej pracy autor rozważa problem uznania prawa kobiety do aborcji jako prawa człowieka. Opiera się ono na założeniu, że nie zostało jeszcze uznane wprost, a co najwyżej wyprowadzone zostało z innych praw, jak prawo do prywatności. Autor stawia sobie za cel opisanie dotychczasowych prób i postulatów uznania wprost owego prawa, najwięcej uwagi poświęcając wysuwanej przez środowiska feministyczne idei praw reprodukcyjnych. Celem pracy jest również wskazanie najważniejszych wynikających z tego uznania kontrowersji.W pierwszym rozdziale pracy autor omawia najważniejsze pojęcia z zakresu praw człowieka i ich międzynarodowej ochrony. Podaje ogólną definicję praw, zastanawia się nad ich charakterem, odnosi problem praw człowieka do koncepcji prawa naturalnego i pozytywnego, wskazuje na związek problemu z filozofią polityki oraz omawia zjawiska zagrożenia, naruszenia, kolizji i konkurencji praw. W części poświęconej międzynarodowemu umocowaniu i ochronie praw wskazuje ich źródła oraz podstawowe dokumenty, w których zostały one zapisane. Autor omawia również gwarancje ochrony praw, występującew europejskim i globalnym systemie ochrony praw człowieka oraz wybrane prawa szczegółowe, mające szczególne znaczenie dla tematu pracy, a więc prawo do życia oraz szeroko rozumiane prawa kobiet.Rozdział drugi zawiera podstawowe informacje na temat aborcji. W tej części autor podaje jej definicję oraz krótko omawia jej metody. Następnie wskazuje orzecznictwo sądów posiadające fundamentalne znaczenie dla obecnego stanu uregulowań prawnych oraz te uznające prawo do odszkodowanie za konieczność urodzenia dziecka, mimo iż w trakcie ciąży istniały przesłanki do jej legalnego przerwania. Autor omawia również obecne ustawodawstwo, wskazując najistotniejsze różnice pomiędzy poszczególnymi rozwiązaniami prawnymi, szczególną uwagę poświęcając rozwiązaniom polskim.W rozdziale trzecim autor szeroko omawia koncepcję praw reprodukcyjnych, która zawiera postulat uznania prawa kobiety do aborcji. Na początku tłumaczy podstawowe pojęcia, na których opiera się koncepcja, przedstawia ich umiejscowienie w dokumentach międzynarodowych oraz wskazuje ich główne cele. Autor skupia się również nad uzasadnieniem praw, wskazując podnoszone przez ich zwolenników argumenty, jakoby miały one swoje uzasadnienie w innych, uznanych już prawach. Zdaniem zwolenników koncepcji, legalizacja aborcji miałaby wspomóc prawo kobiety do zachowania zdrowia psychicznego oraz przysłużyć się walce z epidemią HIV i AIDS, a także odpowiedzieć na problem przemocy wobec kobiet. Następnie autor wskazuje próby promocji oraz narzucenia idei praw krajom, które nie uznają prawa kobiety do aborcji. W tym celu autor omawia rekomendacje formułowane przez odpowiednie organizacje dla polityk publicznych oraz organizacji pozarządowych, a także wskazuje wysiłki państw lub organizacji międzynarodowych, by wcielić prawa w życie.W czwartej części pracy autor przedstawia kilka poglądów, które mogą mieć znaczenie dla oceny omawianej koncepcji, jak i dla problemu uznania prawa kobiety do aborcji w ogóle. W pierwszej kolejności analizuje poglądy Eduarda Pickera, który wskazuje jako zagrożenie zjawisko oddzielenia ludzkiej godności od zasady nienaruszalności życia. Później omawia koncepcje Petera Singera, autora zasady utylitaryzmu preferencji, który opowiedział się nie tylko za nieograniczonym prawem do aborcji, ale również za całkowitą zmianą obowiązującej dotąd antropologii. Następnie autor przedstawia nauczanie papieża Jana Pawła II, który opowiada się za utrzymaniem zasady nienaruszalności i świętości życia od momentu poczęcia. Na koniec przedstawia sformułowaną przez Janne Haaland Matlary koncepcję nowego feminizmu, postulującą zmianę paradygmatów myślenia feministycznego i położenie na pierwszym planie macierzyństwa oraz kwestii uznania jego praw.W zakończeniu pracy autor wyraża swój sceptycyzm wobec idei praw oraz wysiłków zmierzających do ich uznania oraz wskazuje zasadność ich krytyki.