Ciało idealne (sku) jako obiekt i cel tybetańskich praktyk religijnych

Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego (RUJ)
→
Bibliografia Publikacji Pracowników UJ
→
Publikacje naukowe
→
Zobacz pozycję

Brak obsługi JavaScript w Twojej przeglądarce. Niektóre funkcje tej strony mogą być niedostępne.

Opis pozycji

punktacja MNiSW [2013 B]: 5

tytuł	Ciało idealne (sku) jako obiekt i cel tybetańskich praktyk religijnych
wariant tytułu	A perfect body (sku) as an object and goal of Tibetan religious practices
autor	Grela Joanna
tytuł czasopisma	The Polish Journal of the Arts and Culture
tytuł numeru	Ciało w praktykach religijnych i duchowych
tom	4
numer	1
data wydania	2013
strony	203-212
ISSN	1643-1243
eISSN	2353-723X
ISBN	978-83-62196-99-9
seria	Estetyka i Krytyka - Instytut Filozofii. Uniwersytet Jagielloński
adres URL	http://www.estetykaikrytyka.pl/art_pjac/art/4/pjac_4_10.pdf
data dostępu	2015-05-15
uwagi	Bibliogr. s. 211-212
język	polski
język czasopisma	polski
abstrakt w j. polskim	W artykule zamiast tradycyjnej i powszechnej perspektywy religijnej waloryzującej umysł czy ducha, przyjęta została perspektywa tybetańskiej tantry waloryzująca ciało, ukazująca je jako agensa, przedmiot oraz cel zabiegów soterycznych. Specyficzne przekonania metafizyczne o konstytutywnej sile żywiołów, takich jak ziemia, woda, etc., oraz występowaniu ich na różnych poziomach subtelności, tłumaczy spotykaną w tym systemie wiarę w możliwość transformacji ciała. Obok praktyk nakierowanych na ciało dostępne zmysłowo, wpisane w czas i przestrzeń, buddyzm tybetański oferuje przede wszystkim szereg praktyk związanych z ciałem zaprojektowanym, idealnym, wyobrażonym. Ciało to okazuje się jednak wymykać dualizmowi psychofizycznemu i ostatecznie nie jest radykalnie różne od świadomości.
abstrakt w j. angielskim	Where a traditional and widespread religious perspective affirms the mind or spirit, the article takes on a perspective of a Tibetan, religious Tantra, recognizing the body as a pro-active agent, an object and a target of soteriological strategies. Unique metaphysical beliefs in a constitutive power of elements such as earth, water, etc., as well as their presence on various planes of existence explain the faith in the body's potential of transformation being a part of this system. Apart from the practices engaging the body tangible to the senses, inscribed within time and space, Tibetan Buddhism offers, above all, a number of practices connected to the designed and projected body, an ideal one. It turns out, however, that the body falls outside a psycho-physical duality and ultimately is not radically different from consciousness.
liczba arkuszy wydawniczych	0,5
wydział:instytut/zakład/katedra	Wydział Filozoficzny : Katedra Porównawczych Studiów Cywilizacji
typ	artykuł w czasopiśmie
podtyp	artykuł