Politics, its institutions, evaluation of several systems of authority and the question of the legitimization of authority appear to be issues frequently referred to in the works by D. Merezhkovskii. The paper takes into account political motifs in the works of literature as well as other utterances by Merezhkovskii commenting on politics during various periods of his creative life. Some typical categories specific as far as philosophy, political science, sociology are concerned (such as «the political», «the field of authority», «the symbolic violence», types of authority, ideology) are adopted into research procedures. The analysis reveals negative attitude of the writer towards politics and traditional forms of authority. Several times Merezhkovskii refers to some notions developed by Machiavelli, Hobbes and Leibniz and introduces them into the presented world of such works as «Resurrection of Gods. Leonardo da Vinci», «Peter and Alexis», «Tolstoi and Dostoevskii», «Napoleon». The negative evaluation of forms and instruments of politics, especially the criticism of any attempts at political abuse of religion were tightly connected with Merezhkovskii’s apocalyptic mood and his world view shaped by the anticipation of approaching "Epoche of the Third Testament", which, as the writer believed, should cause radical transformation of reality.

Политика, функционирование ее институтов, оценка разных систем власти и проблема ее легитимности – это вопросы, которые очень часто затрагивались как в художественном, так и в публицистическом творчестве Д.С. Мережковского. В статье сопоставляются и анализируются политические мотивы и высказывания писателя на тему политики, возникшие в разные эпохи. В анализе применяются категории, свойственные для философского, социологического и политологического дискурсов («политическое», «поле власти», «символическое насилие», «типы власти», «идеология»). Анализ обнаруживает отрицательное отношение Мережковского к политике и традиционным формам власти. Писатель несколько раз ссылается в текстах на известные в истории политической мысли Нового времени концепции государства и власти (Макиавелли, Гоббс, Лейбниц) и с их помощью строит художественные образы политической жизни разных эпох (особенно в романах «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)», «Антихрист (Петр и Алексей)», а также в формах критических и гибридных жанров, представляемых такими прозведениями, как «Л. Толстой и Достоевский», «Наполеон»). Отрицательная оценка форм и инструментов политики, а особенно критика разных проявлений политизации религии, вписывается в апокалиптические чаяния Мережковкого, ожидавшего перевоплощенной действительности в новой эпохе Третьего Завета.