W artykule przedstawiam koncepcję romantycznego pejzażu na przykładzie twórczości Caspara Davida Friedricha, uważanej za modelową w zakresie tego gatunku na początku XIX wieku. Przywołuję najbardziej wpływowych myślicieli, których koncepcje filozoficz

ne i estetyczne miały wpływ na wykrystalizowanie się tego typu pejzażu. Omawiam cha

rakterystyczny repertuar powracających motywów, ich proweniencję oraz symboliczne znaczenie. Tym zagadnieniom nieodłącznie towarzyszy nowe romantyczne poznanie i pojmowanie religijności, przejawiające się w relacjach człowieka z naturą, która zy

skała pierwiastek boski. Krajobraz, który za sprawą koncepcji panteistycznych posiadał uduchowiony sens, komponowany był w sposób subiektywny, miał on bowiem wyrażać uczucia artysty. W pejzażach romantycznych widoczne są kategorie nieskończoności i wzniosłości. Towarzyszą temu także motywy historyczne oraz patriotyczne.

The article presents the concept of romantic landscapes on the example of the work of Caspar David Friedrich regarded as a model of the nineteenth century landscape. I re

call the most influential thinkers whose philosophical and aesthetic concepts affect the crystallization of this type of landscape. I discuss a distinctive repertoire of leitmo

tives, their provenance and symbolic significance. Including the issues inherent in the new romantic knowledge and understanding of religion, which manifest themselves in relationships between man-nature, which gained the divine sense. The landscape through pantheistic concept had spiritual meaning, was composed in a subjective way, because he had to express the feelings of the artist. In the romantic landscapes are visible infinity and sublimity categories. All this is also accompanied by historical and patriotic themes.