Niniejsza praca jest rozważaniem na temat sposobów kreowania przestrzeni i miejsc w literaturze. Za przykłady wybrałam utwory Andrzeja Stasiuka "Jadąc do Babadag", "Fado" oraz zbiór esejów z tomu "Moja Europa". Przestrzenią w której porusza się i którą opisuje autor jest Europa Środkowa. Ta część kontynentu wzbudza w Stasiuku rozmaite uczucia, które stanowią o jego subiektywnym odbiorze miejsc, a co za tym idzie, o sposobie wypowiedzi o nich. Stąd w mojej pracy rozważania Freuda o nostalgii i melancholii, zagadnienie geografii humanistycznej czy przestrzeni miejsc przeżytych. Hasło geopoetyka zostało przeze mnie kompleksowo rozpisane, zaczynając od eseju Kennetha White'a, który pierwszy użył tego terminu, poprzez Heideggera i jego "Bycie i czas", heterotopie Michaela Foucaulta, a kończąc na "Mitologiach" Rolanda Berthesa. Następnie skupiłam się na podróży, tak kluczowej dla kompletowania wrażeń i emocji związanych z widzianymi i opisywanymi miejscami. Dwa końcowe rozdziały, to już nic innego, jak wnikliwa analiza dwóch utworów "Jadąc do Babadag" i "Fado" w opraciu o zebrane wcześniej teoretyczne narzędzia.

This paper is a discussion of ways of creating spaces and places in the literature. For example I chose books by Andrzej Stasiuk "Going to Babadag", "Fado" and a collection of essays from the volume "My Europe". Central Europe is the space in which he moves and which he describes. This part of the continent inspires in Stasiuk different feelings, that emotions make the subjective perception of this places, and consequently, how to express about them. Therefore, in my work, are reflections of Freud about nostalgia and melancholy, the issue of humanistic geography or space lived places. I completely written out the password "geopoetics", beginning with an essay by Kenneth White, who first used this term, through Heidegger's "Being and Time", heterotophies by Michael Foucault, and ending with the "Mythologies" by Roland Barthes. Then I focused on the journey, so crucial for the picking emotions associated with the sighted and the described places. Two final chapters of my work is a thorough analysis of the two texts "Going to Babadag" and "Fado" with the previously described theoretical tools.