Dragon in the popular culture of China.

Niniejsza praca skupia się na chińskim smoku oraz jego wizerunku w kulturze popularnej, a stara się zapełnić lukę badawczą na polskim rynku wydawniczym. Jej założenia są takie, iż smoki chińskie są niezwykle istotnym elementem historii i kultury Chin, ponadto bywają często niepoprawnie ukazywane w produkcjach niechińskich.Praca została podzielona na trzy części. W pierwszej z nich pojawia się historia pochodzenia smoka, gdzie analizie poddane zostają informacje na temat jego pierwszego pojawienia się w Chinach. Jego pierwowzorem mogły być rzeczywiste zwierzęta, albo też legendarne łączenie się plemion, gdzie totem węża otrzymywał poszczególne elementy innych zwierząt. Smok chiński składać się może bowiem z wielu innych stworzeń tworzących razem unikalną bestię. Prześledzona zostaje także ewolucja zapisu znaku ,,smok", która z bardzo obrazkowej formy przeobraziła się w bardziej złożone pismo używane dzisiaj, w którym to często nie widać śladów tego jak znaki wyglądały przed tysiącami lat. Ponadto, w części tej zostają wyjaśnione pewne zjawiska związane ze smokiem chińskim, takie jak mitologia, kultura popularna oraz astrologia.Druga część pracy skupia się głównie na relacjach jakie łączyły ludzi i smoki oraz sposób w jaki chińskie smoki wpływały na otaczający świat. Opisane są zależności między tymi dwoma gatunkami oraz to, jak świat bogów w wierzeniach został zbudowany na wzór tego ludzkiego. Wśród smoków występowali władcy, a co za tym idzie i hierarchia. Systemy filozoficzne jakie miały wpływ na ukształtowanie się takich a nie innych wierzeń, to buddyzm, konfucjanizm oraz taoizm. Podania często bywają moralizatorskie, próbują też przekazać różne prawdy o świecie. W wierzeniach istniały złe smoki, ale te pochodzące z Chin miały być dobrodusznymi stworzeniami, które rzadko zbaczały ze ścieżki dobra. Chińskie smoki to potężne stworzenia panujące nad pogodą, głęboko związane z wodą, które swoją cierpliwością, dobrodusznością i inteligencją przewyższać miały ludzi.W trzeciej części pracy ukazane są wizerunki smoka, jakie przez wieki utrwalone zostały w rzeźbie, ceramice czy architekturze, w których to na przestrzeni wieków panowały różne trendy i próby ekspresji. Dalej przedstawione zostają także te bardziej współczesne, bardziej niekonwencjonalne formy smoków chińskich, mające swe pochodzenie często poza granicami Państwa Środka. Chiny rezygnują z utożsamiania się ze smokiem na arenie międzynarodowej na rzecz pandy. Smoki na Zachodzie postrzegane są jako negatywne bestie, nie jest to więc dobre skojarzenie. Taki wizerunek smoka jest mocno rozpowszechniony, dlatego w wielu produkcjach zagranicznych, chińskie smoki ukazane są bardzo nie ,,chińsko", co czasem nie podoba się rodowitym Chińczykom i prowadzi do nieprzyjemnych spięć.

This work focuses on the Chinese dragon and its image in popular culture, and tries to fill the gap in the polish publishing market. Its assumptions are that the Chinese dragons are an extremely important part of the history and culture of China, moreover, they are often incorrectly portrayed in the non-Chinese productions.The work was divided into three sections. The first one describes the story of the origin of the dragon, while examinig his first appearances in China. Its prototypes could had been real animals, or the legendary totem merging where the totem of the snake received different parts of other animals. Chinese dragon may in fact consist of many other creatures which together form an unique beast. This section traces the evolution of ,,dragon's" character as well, which evolutioned from simple paintings into a more complex characters used today. It can be hard to compare the oldest and the newest versions because of their big differences. In addition, this part tries to clarify certain concepts connected to dragon in some ways, such as mythology, popular culture and astrology.The second part of the work focuses mainly on the relationship between the people and the dragons and how Chinese dragons influenced the world. It describes the relationship between the two species and how the world of the gods was built in the image of the human race's world. Among the dragons there where rulers and kings, thus they had hierarchy. Philosophical systems which had an impact on the formation of such beliefs would be Buddhism, Confucianism and Taoism. Stories were often moralizing, trying to convey a truth about the world. There were evil dragons as well, but those who originated from China had to be kind creatures that rarely steped off from the right path. Chinese dragons are powerful creatures deeply associated with water and being able to control the weather. Their patience, good nature and intelligence exceeded humans.In the third part of this work we are shown images of a dragon, which for centuries have been preserved in sculpture, ceramics and architecture, in which over the centuries There have been different trends and attempts of expression. Further provided are also the more contemporary, more unconventional forms of Chinese dragons, often having their origin outside of the China.China refrains from identifying with a dragon on the international arena. Instead this place is taken by panda. Dragons in the West are perceived as negative beasts, which is definitely not a good association. This image of the dragon is highly prevalent. In many produstions abroad, chinese dragons are portrayed as evil, which sometimes can lead to unpleasant tensions.