title: | Żydowski Kazimierz? Próby odrodzenia dawnej tradycji dzielnicy i problem jej komercjalizacji |
alternative title: |
Jewish Kazimierz? Attempts to revive the old tradition of the district and the problem of commercialization |
author: | Gług Marta |
reviewer: | Krasny Piotr ![]() ![]() |
advisor: | Krasny Piotr ![]() |
date of submittion : | 2014-07-03 |
language: | Polish |
abstract in Polish: | Jednym z największych wyzwań przed którymi staje współczesna ochrona dóbr kultury jest zagadnienie miast historycznych. Problemy, które stwarzają historyczne założenia miejskie związane są przede wszystkim z zerwaniem występujących na nich niegdyś tradycji podtrzymywanych przez pokolenia mieszkańców oraz dawnych funkcji. Częstym zjawiskiem dotyczącym miast historycznych jest również problem ich dezurbanizacji oraz utrata funkcji centrum życia danej społeczności. Miasto to bowiem nie tylko zabudowania, ale także żyjący pośród nich ludzie. To samo stwierdzenie można odnieść do tradycji. Historyczne zespoły miejskie często więc zmieniają się w puste „bombonierki” gdzie tylko poszczególne obiekty lub ślady po nich świadczą o historycznym charakterze danego miejsca. W stosunku do krakowskiego Kazimierza zagadnienia te wydają się być szczególnie istotne. Jest to bowiem miejsce, gdzie żydowska tradycja, niegdyś stanowiąca o charakterze dzielnicy, została w brutalny sposób zerwana przez wojnę i holocaust, a następnie zapomniana w okresie PRL-u. Próby przywrócenia dawnego charakteru dzielnicy prowadzone od czasów transformacji systemowej natrafiają więc na poważną przeszkodę. Bo czy można zachować coś co zostało zniszczone? Zachować z całą pewnością nie. Można natomiast spróbować to odtworzyć, co w zasadniczy sposób wiąże się z problemem autentyzmu. Autentyzm dzielnicy jako dawnego oppidi judeorum bez wątpienia poświadczają obiekty zabytkowe, które są jednocześnie znakami historycznej tożsamości dzielnicy. Wśród nich można wymienić synagogi, cmentarze żydowskie oraz budynki użyteczności publicznej. Problemem związanym z istnieniem tych miejsc jest jednak kwestia tego na ile współcześnie poświadczają tradycję z której wyrosły. Jest to związane przede wszystkim z licznymi ingerencjami w ich strukturę oraz zmianami funkcji świadczących o charakterze danego obiektu.Inną podejmowaną w pracy kwestią jest geneza i skutki działań o charakterze rewitalizacyjnym oraz związanych z przebranżowieniem i dostosowaniem dzielnicy do współczesnych realiów, a także stosunek tych zmian do przeszłości. Problematyka ta jest związana z takimi zagadnieniami jak kreowanie pewnego obrazu dzielnicy, dostosowanie infrastruktury na potrzeby turystów oraz mieszkańców, a także pozyskiwanie środków na konserwacje zabytkowych obiektów dzielnicy, wreszcie komercjalizacja przestrzeni miejskiej jako czynnik stymulujący pewne działania.Współczesny krakowski Kazimierz jest wiec wypadkową pewnych działań związanych z próbą przywrócenia dzielnicy dawnej tożsamości, tudzież jej reinterpretacji, niezwykłej popularności jaką cieszy się od lat wśród turystów oraz chęcią uzyskania z niej zysku. Problemem badawczym leżącym u źródła przeprowadzonej w pracy analizy jest kwestia tego, na ile dzielnica zachowała swoją żydowską tożsamość oraz żywe tradycje, a na ile jest to efekt komercjalizacji Kazimierza. Inną ważną kwestią jest również zagadnienie wartościowania w popularyzacji dzielnicy tego co autentyczne i zachowane oraz tego co zostało sztucznie stworzone, jako atrakcyjny komercyjnie produkt, i z biegiem czasu stało się symbolem historycznej żydowskiej dzielnicy. Podstawowym problemem badawczym pracy jest więc próba odpowiedz na pytanie na ile współczesny Kazimierz jest żydowski, a na ile stanowi wyidealizowaną wizję dawnego oppidi judeorum. |
abstract in English: | One of the biggest challenges faced by contemporary cultural heritage protection is an issue of historic cities. The problems raised by historical assumptions urban are primarily associated with rupture occurring on them once a tradition upheld by generations of residents and former functions. A common characteristic for historical cities is also the problem of their disurbanisation and lost the function of the center of life for the community. The city is not only buildings, but also the people who live among them. The same can be said for tradition. Historical conurbations so often turn into empty "chocolates" where only individual objects or traces of them testify to the historical nature of the site. In relation to Kazimierz these issues seem to be particularly important. It is in fact the place where the Jewish tradition, once constituting about a quarter, was brutally broken by the war and the Holocaust, and then forgotten in the PRL. Attempts to restore the old character of the district conducted since the transformation thus faced a serious obstacle. Because is it possible to keep something that has been destroyed? Keep certainly not. However, you can try to recover this, which is fundamentally involves with the problem of authenticity. Another problem undertaken in work is the question about the origin and effects of the actions of a revitalization and the relationship of these changes to the past. This issue is related to issues such as creating a certain image of the district, adapting infrastructure for tourists and residents, as well as raising funds for the maintenance of historic buildings district and finally commercialization of urban space as a factor stimulating certain actions. Contemporary Kazimiez is therefore the result of certain actions related to an attempt to restore the old district identity, indeed its reinterpretation, the extraordinary popularity enjoyed by tourists for years and the desire to obtain a profit from it. |
keywords in Polish: | Kazimierz, tradycja, Żydzi, autentyzm, komercjalizacja |
keywords in English: | Kazimierz, tradition, Jews, authenticity, commercialization |
affiliation: | Wydział Historyczny |
type: | licenciate work |
Files | Size | Format | View |
---|---|---|---|
There are no files associated with this item. |