Populist Communication – The Case of Wojciech Olszański’s Media Presence

Praca analizuje zjawisko komunikacji populistycznej na przykładzie Wojciecha Olszańskiego, znanego również jako Aleksander Jabłonowski – aktora, aktywisty i twórcy treści internetowych, który zdobył rozgłos poprzez kontrowersyjne wypowiedzi i działalność w przestrzeni publicznej i medialnej. Celem pracy jest zbadanie, czy i w jaki sposób Olszański realizuje wzorce komunikacji populistycznej, manipulując emocjami, wykorzystując symbole narodowe i antagonizując społeczeństwo.Rozdział pierwszy stanowi teoretyczne wprowadzenie do populizmu –omawiane są definicje i kluczowe cechy populistycznego przekazu: polaryzacja społeczna, emocjonalizacja narracji, obecność „silnego przywódcy” oraz retoryka oparta na konflikcie „lud – elity”. Autor pokazuje też, jak media i platformy społecznościowe stały się nośnikami nowoczesnego populizmu. W rozdziale tym odniesiono się także do postaci takich jak Trump czy Mentzen, by lepiej zobrazować współczesny wymiar populizmu.Druga część pracy skupia się na biografii Olszańskiego oraz jego ewolucji od aktora teatralnego do internetowego aktywisty - polityka. Autor opisuje środowisko, w którym działa, m.in współpracowników, sympatyków i organizacje wspierające jego działania (np. Kamraci Rodacy). Wskazuje też na mechanizmy, dzięki którym zyskał popularność, m.in wykorzystanie patostreamów - transmisji live oraz prowokacyjnych wystąpień publicznych.W trzecim rozdziale autor analizuje strukturę i reakcje odbiorców, pokazując różnorodność grup: od sympatyków i finansujących jego działania, po hejterów i osoby parodiujące jego przekaz. Podkreślono znaczenie wieców, obecności w mediach społecznościowych i tworzenia zamkniętych społeczności informacyjnych, w których przekonania Olszańskiego są wzmacniane i nienaruszalne.Czwarty rozdział to analiza wybranych incydentów medialnych, takich jak spalenie traktatu kaliskiego czy nawoływanie do przemocy wobec posłów. Pokazano, jak działania te wpisują się w logikę radykalnego populizmu, prowadząc do silnych reakcji społecznych i instytucjonalnych. Olszański stosuje prowokację, mowę nienawiści, manipulację faktami oraz odniesienia do symboliki narodowej (mundur, symbole wojskowe), aby budować swoją pozycję i autorytet.W pracy zastosowano analizę treści, opierając się na materiałach audiowizualnych, wypowiedziach Olszańskiego i komentarzach odbiorców. Zidentyfikowano charakterystyczne kategorie populistycznego przekazu, takie jak emocjonalizacja, retoryka wstrząsu, odwołania do narodowej tożsamości i język wykluczający. Analiza potwierdziła, że Olszański wpisuje się w nurt radykalnego, narodowo-konserwatywnego populizmu i wykorzystuje nowoczesne narzędzia medialne do polaryzowania debaty publicznej.Podsumowując, autor wskazuje, że działalność Wojciecha Olszańskiego stanowi przykład nowoczesnego, zmediatyzowanego populizmu, który skutecznie wykorzystuje emocje, symbole i konflikty społeczne, aby mobilizować odbiorców i poszerzać wpływy. Jednocześnie stwarza realne zagrożenie dla debaty publicznej i wartości demokratycznych, co czyni temat badania aktualnym i istotnym dla współczesnej nauki o mediach i komunikacji społecznej.

The Master' s thesis analyzes the phenomenon of populist communication through the example of Wojciech Olszański, also known as Aleksander Jabłonowski—an actor, activist, and digital content creator who gained notoriety for his controversial statements and activities in public and media spaces. The aim of the study is to examine whether and how Olszański embodies the patterns of populist communication by manipulating emotions, using national symbols, and antagonizing society.The first chapter provides a theoretical introduction to populism. It discusses definitions and key features of populist messaging: social polarization, emotionalization of discourse, the presence of a "strong leader," and rhetoric based on the "people vs. elites" conflict. The author also shows how media and social platforms have become carriers of modern populism. References are made to figures like Trump and Mentzen to illustrate the contemporary dimension of the phenomenon.The second part of the thesis focuses on Olszański’s biography and his evolution from theater actor to online political figure. The author describes his environment, including collaborators, supporters, and organizations backing his activities (e.g., Kamraci Rodacy). Mechanisms contributing to his popularity are also identified, such as the use of pathostreams, livestreaming, and provocative public performances.In the third chapter, the author analyzes the structure and reactions of Olszański’s audience, demonstrating the diversity of groups: from loyal supporters and financial donors to critics and those who parody his messages. Emphasis is placed on the significance of rallies, social media presence, and the creation of informational echo chambers in which Olszański’s beliefs are reinforced and unchallenged.The fourth chapter offers an analysis of selected media incidents, such as the burning of the Kalisz Statute or calls for violence against members of parliament. These events are shown to align with the logic of radical populism, sparking intense public and institutional responses. Olszański employs provocation, hate speech, factual distortion, and national symbolism (e.g., military uniforms and historical emblems) to build authority and influence.The study applies content analysis, drawing on audiovisual materials, Olszański’s statements, and audience commentary. Several characteristic categories of populist messaging are identified: emotionalization, shock rhetoric, appeals to national identity, and exclusionary language. The analysis confirms that Olszański aligns with radical, nationalist-conservative populism, utilizing modern media tools to polarize public discourse.In conclusion, the author argues that Wojciech Olszański’s activity exemplifies a modern, mediatized form of populism that effectively mobilizes audiences through emotions, symbolism, and social conflict. At the same time, it poses a real threat to public debate and democratic values, making the subject highly relevant to contemporary media and communication studies.